________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
સ્ત્રી શરીરધારી બને છે. જેનાથી કમળ શરીર, અંગે પુરૂષના અને થોડા સ્ત્રીના હેવાથી મૃદઅવાજ, મંદગમન, અને સ્ત્રી શરીરના પિતાના મહાપાપ કર્મના ઉદયે નથી પુરૂષને સંપૂર્ણ અંગે પાંગ પ્રાપ્ત થાય છે. સ્ત્રીત્વ પાપ કે નથી સ્ત્રીને ભેગવી શક્તા. છતાં પણ ભેગકર્મને ઉદયે પ્રાપ્ત થાય છે, તેથી તેના અવાય વિલાસની અત્યંત ગંદી ભાવનાઓ અને રાતસ્થાનમાં સ્તનમાં અને ગાલમાં તીવ્ર, મધ્યમ દિવસ ધૃણાત્મક વિચારો બન્યા રહે છે. ભાંગ અને અભ્યશક્તિવાળા કીટાણુઓ સ્ત્રીને સ્ત્રીવેદને કે શરાબ પીધા પછી તેને તથા અમુક સમય ઉદય લાવનારા હોય છે.
ગયા પછી નશ પોતાના પૂર્ણ સ્વરૂપમાં ચઢે છાણમાં આગ લાગતાં થોડીવાર લાગે. અને હું પાછો ધીમે ધીમે પીનારને ધીમે ધીમે નશો બુઝાતા ઘણીવાર લાગે તેમ સ્ત્રીવેદને ઉદયમાં ચઢે છે ઉતરવા માંડે છે અને છેવટે જીવ પાછો આવતાં થોડીવાર લાગે છે, અને બુઝાતા ઘણી જ
પિતાના મૂળ રૂપમાં આવી જાય છે વાર લાગે છે.
તેવી રીતે શરાબપાનના નશાને ચરિતાર્થ ___ "स्त्रियं वेदयति-मोहयति-मूढीकरोतीति
કરતે આ પુરૂષદ કે સ્ત્રીવેદ કમને નશો પણ ત્રીવેઃ ”
પુરૂષના કે સ્ત્રીના શરીરને, અર્થાત્ બાલ્યકાળ
વ્યતીત થયા પછી યુવાવસ્થાના પ્રારંભમાં ધીમે નપુસક વેદ –
ધીમે ચઢવા લાગે છે, અને જ્યારે પુરૂષના કે ૧) ચાલુ ભવમાં પુરુષ કે સ્ત્રી શરીરધારી કે સ્ત્રીના અંગે, પ્રત્યંગે પૂર્ણરૂપે ભેગકર્મને હેવા છતાં પણ બીજા પુરૂષ કે સ્ત્રી, બાલક કે લાયક બની જાય છે ત્યારે કર્મને નશે પણ બાલિકાના શરીર સાથેના ભોગવિલાસમાં પૂર્ણરૂપે ચઢે છે, તે સમયે પુરૂષને સ્ત્રીના મલિનભાને ધારી રાતદિવસ તે બંનેની સાથે શરીરને અને સ્ત્રીને પુરૂષના શરીરને સહવાસ વિષયવાસના પૂર્વક તેમના ભોગવિલાસમાં કરે ગમે છે; અને તેમ થતાં જ્યારે બંનેને ભૂંડની જેમ અત્યંત આસક્ત હોય.
પોતપોતાના વેદને નશો પૂર્ણ ચઢશે ત્યારે (૨) વિના કારણે અથવા નજીવા કારણે બંનેના શરીર એકમેક થઈ પિતાની વાસનાને જેમના ક્રોધ-માન-માયા તથા લેભરપી કષા પૂર્ણ કરતા તેમને નશો પૂર્ણ થશે. એટલે. સર્વથા ભડકી જતા હોય.
તેટલા જ સમય પૂરતે નશાને વેગ ઓછો
થાય છે. (૩) ખાતા–પીતા સુતા–ઉઠતા અને ગમે તેની વાર્તાલાપ કરતાં જેમના માનસિક વિચારે
આ પ્રમાણે પુરૂષદને માસિક સ્ત્રીભોગમાં,
અને સ્ત્રીવેદને માલિક પુરૂષભેગમાં પૂર્ણરૂપે કામુકી ભાવનાવાળા હેય.
મસ્ત બનીને વારંવાર જ્ઞાનાવરણીયાદિ કર્મોને (૪) સાધ્વી, સતી, કુલીન કે કન્યા આદિ બાંધનારે થશે. પવિત્ર સ્ત્રીઓને લેભ લાલચ આપીને તથા
સારાંશ કે પુરૂષદ આદિના ઉદયકાળમાં વાચાલતામાં ફસાવીને તેમના શિયળને લૂંટવાને અથવા ગંદસહચાર, ગંદું સાહિત્ય, અપવિત્રપ્રયત્ન કરનાર,
ભાવના, પૂર્વભવીય પાપકર્મોને લઈ જાણી બુઝી આ ચાર પ્રકારના છે, આગામી ભવને વેદ મેહનીય કર્મોની ઉદીર્ણ કરવાનાં કાળમાં માટે નપુંસકવેદને ઉપાર્જન કરનારા હોય છે, જીવમાત્ર જ્ઞાનાવરણીય, દશનાવરણીય, મહ. અને તેવા નિકૃષ્ટ અને ધૃણાત્મક વેદને ભેગવવા નય, વેદનીય, નામ, ગેત્ર અને અંતરાયમાટે નપુંસકલિંગને ધારણ કરે છે. જેમાં છેડા કર્મોને બાંધશે. પ્રતિ સમયે બાંધશે.
૧૫૦ ;
અમાનંદ પ્રકાશ
For Private And Personal Use Only
