Atmanand Prakash Pustak 072 Ank 03

Author(s): Jain Atmanand Sabha Bhavnagar
Publisher: Jain Atmanand Sabha Bhavnagar

Page 6

ભગવાન મલિલનાથ
-: લેખક :શ્રી મનસુખલાલ તારાચંદ મહેતા-મુંબઈ.
હહ ઉ હ આહ હ હ હ હ હ હોનહાર ૯
અનેક વરસ પહેલાંની આ ઐતિહાસિક ઘટના છે. દ્વારા રાજકુમારીના હાથની માગણી કરી હતી, અને વિદેહની રાજધાની મિથિલામાં એ વખતે કુંભ નામનો એમ કરવામાં નહિ આવે તે યુદ્ધ જાહેર કરવાને ભય રાજા રાજ્ય કરતો હતો અને તેને પ્રભાવતી નામે રાણી પણ દેખાયો હતો. હતી. મલ્લિ નામની તેમની પુત્રી રૂપ, ગુણ અને શીલના
મલ્લિકુમારીને લગ્ન કરી લેવા માટે સમજાવવાનું ભંડારરૂપ હતી. પુત્રી જ્યારે માતાની કૂખમાં હતી
કામ કુંભરાજાએ પિતાની રાણી પ્રભાવતીને સોંપ્યું. ત્યારે માતાને પુષ્પની શયાને દેહદ થયું હતું અને
જીવનની આવી મહત્ત્વની વાતમાં પુત્રી જેટલાં અંશે તેથી પુત્રીનું નામ મલ્લિકુમારી રાખ્યું હતું. સર્વોત્કૃષ્ટ
પિતાનું દિલ માતા પાસે ખુલ્લું કરી શકે છે, તેટલું યૌવન પ્રાપ્ત થતાં પુત્રીના હાથ પીળા કરવા માતા
પિતા સમક્ષ નથી કરી શકતી. માતાએ જ્યારે પુત્રી પ્રયત્ન કરતી હતી પણ મલ્લિકુમારી સંસારનું રવરૂપ
પાસે લગ્નની વાત રજૂ કરી ત્યારે રાજકુમારીએ તે અને જીવનની અનિત્યતા વિષે અભિજ્ઞ હતી એટલે
વાત પર લક્ષ ન આપતાં ત્યાગ-તપ-સંયમને માર્ગ સંસારના કહેવાતા સુખોથી અલિપ્ત રહેવાને તેને દ્રઢ
ગ્રહણ કરવાની ઈચ્છા બતાવી. રાજકુમારીની વાત નિર્ધાર હતો.
સાંભળી માતા કંપી ઉઠી. પુત્રી પરના અથાગ રાગના બાહ્ય રીતે તે પુરૂષ માત્ર સ્ત્રીને જગતજનની- કારણે માતાએ તેને સંયમધર્મના પાલનની દુષ્કરતા જગદંબાના મોટા નામથી બીરદાવે છે, ધારિત્રી જેવી સમજાવી ત્યારે મલ્લિકુમારીએ વિષષ્ણ હૈયે કહ્યું, સહિષ્ણુ અને તપસ્વિની કહી તેની પ્રશંસા કરતો હોય “માતા ! દેહસ્ય સારું વ્રત ધારણ-માનવદેહ આપણને છે, પણ આંતરમનમાં તો સ્ત્રીને રૂપની પૂતળી અને વ્રત, પચ્ચખાણ, ત્યાગ, તપ, નિયમ, ઈદ્રિયદમન અને ભોગ્ય વસ્તુ જ તે માનતા હોય છે. અનાદિકાળથી મને નિગ્રહ માટે જ પ્રાપ્ત થયેલ છે. સંસારના ભાગોમાં પુરૂષ જાતિએ સ્ત્રી જાતિ સાથે આવો છેતરપિંડી ભર્યો જ દેખાતાં સુખ તે માત્ર સુખાભાસ છે. કામભાગોને વહેવાર ચલાવે રાખે છે. સ્ત્રીઓ માટે આ જગતમાં ઈચ્છનારો માનવી વાસ્તવિક રીતે તે રોગોની જ અનેક યુદ્ધો લડાયા છે. સ્ત્રીને પ્રાપ્ત થતું અતિ રૂપ ઈચ્છા કરતે હોય છે. ભોગ અને રોગ એ બંને એકજ આશીર્વાદરૂપ છે કે શાપરૂપ એ પણ એક કોયડો છે. સીક્કાની બે બાજુ છે. ઈન્દ્રિય, સ્પર્ધાદિ વિડ્યો, મલ્લિકુમારીના રૂપની ખ્યાતિ સાંભળી કોશલના રાજવી ક્રોધાદિ કષાય, ભૂખ-તરસરૂપી પરિપ, વેદના અને પડિબુદ્ધિ, અંગના રાજા ચંદ્રછાય, કાશીના રાજા વિને આ બધાં મેક્ષમાર્ગમાં આડે આવતાં એવા શંખ, કુણાલના રાજવી રૂપિ, કુરુને રાજા અદીનશત્રુ સ્થાને છે, કે જ્યાં વિપરીત બુદ્ધિવાળો, સુખાળ અને પંચાલના રાજા જિતશત્રુએ પોત પોતાના દૂત છવ શિથિલ થઈ જાય છે. પણ લેક જગત જરા
૩૪)
(આત્માનંદ પ્રકાશ