________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
સિદ્ધગતિમાં છે. આનો અર્થ એમ થયું કે એક હરગીઝ નહિં કરુ. જે આ જન્મે આ લફરામાંથી અનંતકાય શરીરમાં અનંતાનંત જેવો હોય છે. શ્રીમદ્ સમજ પૂર્વક મુકત નહિ થશે, તે અન્ય જન્મે આવી હેમચંદ્રાચાર્યે ચોગશાસ્ત્રમાં કહ્યું છે કે, આ વાઃ સમજણ આ ધર્મ, આ સંજોગો અને આ સમઘોષ અર્થાત સઘળા લીલા કંદે અનંતકાય છે. માનવ અવતાર ફરી ફરી પ્રાપ્ત થ દુર્લભ છે. માટે સૂરણ, બટાટા, ડુંગળી, મૂળા, ગાજર, કરિયાં, આદુ, મળેલી તકને લાભ લઈ બીનશરતી પચ્ચખાણ લઈ લસણ, લીલી હળદર વગેરે તમામની ગણના લીલા લ્યો. કદમાં થાય છે.
મુનિશ્રીએ છેલ્લે કહ્યું કે, બ્રહ્મચારીજીની વાત મુનિશ્રીએ કહ્યું કે મારી માતાએ દલીલ કરી કે, સાંભળી મારા માતાજીનું હૃદય દ્રવી ગયું અને તે જ ડુંગળીને ઉપયોગ તે માત્ર સુંઘવામાં કરવો પડે છે વખતે કંદમૂળ ન ખાવાના પચ્ચખાણ લઈ લીધાં. મારા અને આદુનો ઉપયોગ જે કે ખાવામાં કરવો પડે છે, સંસારી માતા હજુ જીવે છે. આ વાત બની આજથી પણ માત્ર દવારૂપે. માંદગી સિવાય આ વસ્તુઓને કદી બાવીસ વર્ષો અગાઉ સંવત ૨૦૦૯ની સાલમાં. આશ્ચર્ય પણ ઉપયોગ કરતી નથી અને આટલી છૂટ સાથે અજાયબીની વાત તે એ છે કે, પચ્ચખાણ લીધાં પછી પચ્ચખાણ લેવા પણ તૈયાર છું. બ્રહ્મચારીજીએ હસીને આ બાવીસ વર્ષમાં તેમને એક પણ વખત પેટમાં જવાબ આપતાં કહ્યું કે, આવા પચ્ચખાણ તો પાંગળા ગળા ચ નથી. મુનિશ્રીના સંસારી પિતાજી ત્યાં પચ્ચખાણ છે. તલભાર પણ કાતિલ ઝેર પ્રાણ હરી લે અમારી સાથે જ બેઠા હતા. તેમણે કહ્યું કે, જે છે, તેમ રજમાત્ર અનંતકાય પદાર્થના ઉપયોગમાં જે દિવસે પચખાણ લીધાં, તે જ દિવસે એ રેગે સદાય કે પ્રાણને ભય નથી, પણ એ ઉપગ તે નરકના માટે વિદાય લીધી. આજે પણ તેમની હાલત તદ્દન દ્વારની ગરજ સારે છે. તમને આ દર્દ કેમ થયું ? અને તંદુરસ્ત છે શ્રદ્ધાના પરિબળની આ વાત સાંભળી, તમારે આ કંદમૂળના ઉપયોગની ફરજ કેમ પડે છે, તે અમારા સૌનાં આશ્ચર્યને પાર ન રહ્યો. અમારા હૃદય તમે જાણતા નહિં હો, પણ તેનું કારણ તમને સમ પણ દ્રવી ઊઠયાં અને અમારા પૈકી એક બંધુના મન જાવું. પૂર્વ જન્મમાં અત્યત રાગપૂર્વક કંદમૂળ વાપર્યા પર તે આ બનાવે એટલી બધી સટ અસર કરી કે, હશે, એ સંસ્કાર પાછા આ જન્મ સજીવન થયા છે. મુનિરાજ પાસે ત્યાંને ત્યાંજ કંદમૂળના જીવનભર ત્યાગ પણ સંકલ્પબળથી તમે આ પ્રકારના ઉપયોગથી મુકત માટે પચ્ચખાણ લીધાં. શ્રદ્ધાથી સમુદ્રરૂપી સંસાર તરી બની શકો છો. સંકલ્પ કરે કે મૃત્યુ થાય છે તેને શકાય છે અને મુકિત પણ પ્રાપ્ત કરી શકાય છેપણ આવકારીશ, પણ જીવ જતાં સુધી, કંદમૂળને ઉપયોગ એ શ્રદ્ધા જે સમજપૂર્વકની અને સાચી હોય તે
(સ્વર્ગસ્થ શ્રી ફતેહચંદ ઝવેરભાઈની નોંધપોથીમાંથી) સુંદર બગીચાને જેટલી વાડની આવશ્યક્તા છે તેટલી જ જીવને દુઃખની આવશ્યકતા છે; દુઃખમાં થત કષ્ટને અનુભવ એજ જીવન માટે ઉન્નતિનું કારણ છે; ભૂખનું દુઃખ જેમ ભોજનને વહાલું બનાવે છે તેમ દુઃખોને આસ્વાદ સાચા સુખની લહેજતને વધારે છે; સુખ એ છાતી અને દુઃખ એ પીઠ છે, દરેકને બનેની આવશ્યકતા છે; દુઃખ સુખના કંદો રાત્રિદિવસના કોની જેમ મનુષ્યને પડતી અને ચડતીના અનુભવ આપી રહ્યાં છે.
[આત્માનંદ પ્રકાશ
For Private And Personal Use Only
