________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
૧૨૮
આપવાના બહાના નીચે મહેલમાં ગયા અને કેટલાક સૂચક તત્ત્વાર્થપૂર્ણ ગીત સંભળાવી શંકરાચાય ના માત્માને મેહુનિદ્રા માંથી જાગ્રત કર્યો–શ'કરની સ્મૃતિ જાગી ઊઠી. વિરાટમાંથી વામન બનેલા જીવ પાછે પેાતાનું મૂળ સ્વરૂપ પ્રાપ્ત કરવા મહેલમાંથી બીજે દિસે વહેલી પ્રભાતે નાસી છૂટયા અને જે વૃક્ષની ખખેાલમાં શરીર સંતાડી રાખ્યું હતું ત્યાં જઈ પહાચ્યા. કહેવાય છે કે જે વખતે રાજા ત્યાં પહેાચ્યાં તેજ વખતે રાણીઓનાં ગુપ્તચરો શત્રને શેાધી કાઢી તેને અગ્નિકાડુ દેવાની તૈયારી કરતા હતા. પણ ત્યાં અમરુ રાજાની માફક પેલું શબ પણ સજીવન થયુ અને ગુપ્તચરાને વીલા મો'એ પાછું ફરવું પડયું. અમરુ રાજા મૃત્યુ પામ્યા અને શંકરાચાય પોતાના અસલ રૂપમાં આવી
રૂઢતા અને મૂત્રતાના વારસા પર પરથી આપણા મોટા ભાગની પ્રજાને મળતે હાવાનુ જોવામાં આવે છે. શંકરાચાય જ્યારે માતાને વચન આવ્યા મુજબ મૃત માતાને અગ્નિ સંસ્કાર કરવા જાતે ત્યાં ગયા ત્યારે જડ અને રૂઢિચુસ્ત બ્રાહ્મણેએ તેને પ્રચંડ વિરોધ ઉડાવ્યેા. કોઇની પણ સહાય વગર શંકરાચાયે એ વિધિ પેાતાના હાથે કરી અને ઘર પડખેના
ગયા. શકરાચાય અને વિક્રુષી ભારતી દેવીવાડામાં માતાના મૃત દેહના અગ્નિસંસ્કાર કરી વચ્ચે શાસ્રા થયા અંતે હારના સ્વીકાર કરી અજબ પ્રકારની માતૃ ભિકત દાખવી
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
પ્રથમ
'ડનમિત્રે શંકરાચાર્યનું શિષ્યત્વ સ્વીકાર્યુ. મંડનમિશ્રનું નામ સૂરેશ્વરાચાર્ય રાખવામાં આવ્યું અને શંકરના શૃંગેરીમઠના અધ્યક્ષ સન્યાસી બનવાનુ ં માન તેમને મળ્યુ ભારતી દેવી પણ શંકરની સાથે શંગેરી મઠમાં રહ્યા અને આજે પણ તેમની મૂર્તિની ત્યાં પૂજા થાય છે.
साम्राज्य - साघुतानु
જગતમાં સર્વાંશે જોઈશું તે જણાશે કે દુષ્ટતાનું સામ્રાજ્ય નથી, સામ્રાજ્ય કેવળ સાધુતાનુ છે. દુષ્ટી કરાડા હાય ત્યારે દુષ્ટતા ચાલી શકે છે, પણ સાધુતા ફક્ત એકમાં જ મૂર્તિમંત હાય, ત્યારે પણ એ સામ્રાજ્ય ભાગવી શકે છે. અહિંસાના પ્રભાવ એટલા વધુ બ્યા છે કે એની સામે હિંસા શમી જ જાય. અહિંસા સામે પશુએ પણ પશુતા મૂકી દે છે. એક જ સાધુ પુરુષ જગતને સારુ બસ થઈ જાય છે. એનુ સામ્રાજ્ય ચાલે છે, આપણુ સામ્રાજ્ય નથી ચાલતુ, કારણ આપણે તે જેમ તેમ કરીને આપણું ગાડું ચલાવીએ છીએ. પેલે સાધુ પુરુષ લખી મોકલે ને તે પ્રમાણે બધું થઈ જાય, એવુ સાધુતાનુ સામ્રાજ્ય છે. જ્યાં દુષ્ટતા છે ત્યાં બધું અસ્તવ્યસ્ત હોય છે. સાધુતા હેાય ત્યાં સુવ્યવસ્થિત તંત્ર ચાલે છે, માણસો સુખી થાય છે. એ સુખ ખાવા-પીવાનું સુખ નહિ, પણ માણસા સદાચારી અને સ ંતોષી થાય એનું સુખ છે. નહિ તે માણસો કરેાડા હાવા છતાં બેબાકળા ફરે છે, એ સુખની નિશાની નથી. [ ગાંધીજીનું ગીતાશિક્ષણ ’ પૃ. ૧૨૪]
ગાંધીજી
For Private And Personal Use Only
આત્માનંદ પ્રકાશ
