________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
સારા કે ખરાબ માણસની કમેટી અશકય છે
કેમકે સારા-નરસા પણું સાપેક્ષ છે. થડા દિવસ પહેલાં આચાર્ય કૃપલાણી મહાભારતનું યુદ્ધ અટકાવી શકત! આ રીતે અમદાવાદ આવ્યા હતા. તેઓ ગાંધીજીની જગતમાં ભિન્ન ભિન્ન પ્રકતિ અને ગુણદોષયુક્ત હયાતીમાં વિદ્યાપીઠના આચાર્ય હતા. લાંબો માણસ હોય છે, આટલા માટે કેઈએ કહ્યું છે સમય ગાંધીજીના સહવાસી રહ્યા હતા. કોંગ્રેસના એ ખરું છે, કે “નિr vો નિઃ” આ મંત્રી અને પ્રમુખ પણ થયા હતા. અત્યારે જગતમાં પરમેશ્વર એક જ નિર્દોષ છે. તેઓ આશ્રમ સ્થાપી ખાદીનું રચનાત્મક વળી માણસની હયાતી સુધી તેના વિષે કામ કરે છે, એમણે ગુજરાત વિદ્યાપીઠના નિશ્ચિત અભિપ્રાય બાંધવો એ તેની યેગ્ય સ્નાતકો સમક્ષ પ્રવચન કરતાં કહ્યું હતું કે તુલના નથી. કારણકે કવચિત તુલના જ બેટી “માણસ ક્યાં સાધન અને ચારિત્ર્યથી કામ થઈ જાય અથવા તેને અન્યાય થાય. કેમકે કરે છે, તેના ઉપરથી તેનું માપ કાઢવું જોઈએ. ભૂતકાળમાં જેઓ ગુણી હતા, તેઓ આગળ પણ આજે તે આમ થવાને બદલે, જે સૌથી જતાં ભક્ત કેટીમાં ગણાયા છે. ઈરાનને એક વધુ બદમાસ હોય છે, એ સૌથી વધુ સારા રાજા સાઈપ્રસ ઘણો ધનાઢય અને બુદ્ધિવાન હતું, અને સૌથી વધુ સારા હોય છે, એ સૌથી વધુ અને એના દરબારમાં જે આવે તેને પોતાની ખરાબ ગણાય છે.” આમ કહી એમણે રિદ્ધિ સિદ્ધિ બતાવી પૂછતો કે “મારા જેવો સ્નાતકોને ઉંચું ચારિત્ર્ય કેળવવા ઉપર ભાર કોઈ સુખી છે?” એક વખત સેલન નામને મૂક્યો હતે.
એક મહાવિદ્વાન તત્ત્વજ્ઞાની એના દરબારમાં પરંતુ આપણા પરિચયમાં આવનારામાં આવ્યો. તેને પોતાની સમૃદ્ધિ બતાવી એ જ કેણ બદમાશ અને કોણ સારો માણસ છે, એ પ્રશ્ન પૂછે ત્યારે રસેલને કહ્યું કે “આપની નક્કી કરવું ઘણું મુશ્કેલ છે બહારથી સારા, સમૃદ્ધિ અઢળક છે, પરંતુ મારા મત પ્રમાણે આબરૂદાર અને ડહાપણવાળા માણસ–બે મરણ પહેલાં કોઈને સુખી કહેવાય નહીં.” માણસોમાં પૂછાય એવા હોય, સૌ એની સલાહ બન્યું એવું કે સાઈપ્રસ ઉપર એક બીજા લેતા હોય- છતાં તેઓ નીતિભ્રષ્ટ હોય તે તેની રાજાએ આક્રમણ કરી, એને હરાવી, કેદ કરી, ગણના કેવા માણસમાં કરવી ? આથી ઊલટું જીવતે બાળી મુકવા હુકમ કર્યો. જ્યારે બહારથી ખરાબ દેખાતા માણસે, એમના સાઈપ્રસ ચીતા ઉપર ચડ્યો ત્યારે બોલી ઊઠશે. આંતરિક જીવનમાં પ્રામાણિક હોય પણ વ્યસની “સેલન, સેલન, તારું કહેવું સાચું છે.” હોય તે તેની ગણના કેવા માણસમાં કરવી? બાળવાને હકમ કરનાર શત્રુ રાજાએ સાઈપ્રસને ધનવાન મનુષ્ય પણ હોય છે અને નિર્ધનને ચીતા ઉપરથી ઉતારીને પૂછયું, ત્યારે તેણે સ્વભાવ ઉદાર હોય છે. “g તિતિ જિલ્લા સેલન સાથેની બધી વાત કહી. શત્રુ રાજાએ દલે તુ દૃઢામુ” જીભમાં મીઠાશ અને પણ એ વાતમાંથી બોધ ગ્રહણ કરી સાઈપ્રસને હૃદયમાં હળાહળ-ઝેર રાખનારાં માણસે પણ મુક્ત કર્યો. હોય છે. ધૃતરાષ્ટ્ર જે ધાર્યું હોત તે અર્થાત્ માણસને પડતું સુખ દુઃખ સાપેક્ષ
સારા કે ખરાબ માણસની કરી અશક્ય છે
૧૩૭
For Private And Personal Use Only
