________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
.
www.kobatirth.org
શ્રી જૈન ધર્મ પ્રકાર
आर्यजुष्टमिदं वृतमिति विज्ञाय शाश्वतम् । संतः परार्थं कुर्वाणा नापेक्षन्ते प्रतिक्रियाम् ॥
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
[ પાષ–મહા
આર્યાએ સદાકાળ સ્વભાવથી જ સેવેલુ ( જીઘ્રમ્, પ્રતિષ્ઠિતમ્ સુવાજિતમ્, સ્ત્રીતમ્, અનીતમ્, પાસ્યમ્, સંલેમ્પમ, પાર્શ્વવ્રતમ્) આ પરા વ્રત–પારકાનું ભલું કરવાની ભાવનાનું વ્રત જે સનાતન છે, એવું જાણીને સંતપુરુષો પારકું ભલુ કરતાં કદી અચકાતા નથી.
આ ઉપરથી નક્કી થાય છે કે-પરા ભાવ એ જ આદૃષ્ટિ છે, આ દૃષ્ટિમાં પરાય ભાવ ભર્યો પડયા છે. આ આચરણાના કેટલાક વિશિષ્ટ ભાવે નીચેના પદમાં અમૃત રૂપે સમાયા છે.
आर्यप्रदेशेषु विधाय जन्म, मनुष्यदेहं श्रुतिभाजनं वा ।
लब्ध्वा सतां वाक्यसुधां नु मूर्खः, सुधां मुधा चेहत एव मन्ये ॥
આ પ્રદેશમાં જન્મ લઈ, માનત્ર ભવ પ્રાપ્ત કરી, શાસ્ત્રશ્રવણુ કરી એટલે પવિત્ર પુરુષોની વાણી સાંભળ્યા પછી જે કાઈ ખીજા અમૃતને ઋચ્છે છે તે હુ' નિષ્ફળ માનુ છું. મતલબ કે-માનવ ભવ, આય પ્રદેશમાં જન્મ, શાસ્ત્રનું શ્રવણુ અને પાલન. આ સિવાય ખીજુ... વિરોષ અમૃત તે શુ' હાય ?
આમ આ પ્રજા, આર્ય' ગુણ, આય વ્રત અને આ ભાવથી અલંકૃત હાય છે. રાજા સુબાહુનુ રાજ્ય ઉપરાકત આય વિશિષ્ટતાએ શેાભી રહ્યું હતુ, તેમાં સતીના પ્રાગટય પછી તા તેના મહિમા વિશેષ ગવાયે.
હવે એક વાત સ્પષ્ટ કરવા જેવી એ લાગે છે કે-આય પ્રદેશમાં વસતા સર્વ જા આય જ હોય એમ એકાંત કહી શકાય નહિ. આ અનાય એ પરિણામિક ભાવ છે, જેથી એ ભાવની સ્થિતિ તે સર્વ સમયે સર્વ સ્થાને ન્યૂનાધિક હાય છે, એટલે આય ક્ષેત્રમાં પણુ કાઇ ક્રાઇ અનાર્ય બુદ્ધિના જીવા સદાકાળ વસતા જ હોય છે. તેમજ અના ક્ષેત્રમાં પણ આ ભુદ્ધિના જીવો તેા કાઇ કાઇ હાય જ, જે જીવાત્મા જે શ્રેણિને હાય તે પ્રમાણે તેનું વન ઢાય જ. આયઅે રાજ્યમાં અહિંસાનું પાલન થાય ખરૂં, યજ્ઞ યાગાદિ ક્રિયા બંધ હાય છતાં સર્વત્ર બધી પ્રજા સવ ભાવે અહિંસક ભાવે હોય એમ કહી શકાય નહિ; કેમકે મનુષ્યના ભાવ ઉપર કાઇની સત્તા ચાલતી નથી.
For Private And Personal Use Only
પ્રભુ મહાવીરના સમયના દાખલેા લઇએ, પ્રભુ મહાવીર વારંવાર રાજગૃહી નગરીમાં પધારતા. શ્રેણિક મહારાજા પ્રભુના ભક્ત હતા, જેવા શ્રેણિક મહારાજાએ પોતાના આખા રાજ્યમાં પડહા વગડાવી જણાવ્યુ કે-મારા રાજ્યમાં કાર્ય પશુવધ કરશે તે તે શિક્ષાને પાત્ર થશે. આમ હુકમ છતાં મહાશતક નામના પ્રભુના પરમ ભક્ત શ્રાવકને ઘેર જ તેની સ્ત્રી રેવતી માંસના આહાર કરતી. એટલે અના જીવાની અનાય કરણીને કાઇ અટકાવી શકતુ નથી.
