________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
શ્રીમદ્દ ઉપાધ્યાય યશોવિજયકૃત, આઠ દૃષ્ટિની સઝાયો ભાવાર્થ સહિત
મિત્રા દૃષ્ટિની સઝાય
સં. ડે. વલભદાસ નેણશીભાઇ (મોરબી) (૬) એહ પ્રસંગથી મેં કહ્યું, અને અવ્યક્તપણે પણ જે સદગુરૂની નિશ્રાએ
પ્રથમ દષ્ટિ હવે કહીએ રે રહીને યમ-નિયમાદિકનું પાલન કરે તે છે કે. જીહાં મિત્રો ત્યાં બેધ જે. કે. સામાંથી એક કે. કે. સાની અંદર આવીને
તે તૃણ અગ્નિ સમ લહીએ રે. -વીર મંદ મિથ્યાત્વી બને છે યથા પ્રતિકરણ સુધી ભાવાર્થ :- જ્ઞાનાવરણીય કર્મના ક્ષય પશમથી આવેલા, આવા મંદ મિથ્યાલી જીવને શ્રી સદગુરૂને જે બંધ થાય તેને જાણવું કહે છે. અહીં મુખ્ય સમાગમ થવાથી તેમનો સબંધ સાંભળવાથી સંસાર તાએ ભાવને ગ્રહણ કર્યો નથી. પણ દર્શના પરિભ્રમણનો ત્રાસ, વિષય કષાયની મંદતા, કરૂણુંવરણીય કર્મના ક્ષયે પશમથી આત્મામાં સન્મા સરલતા, તથા નમ્રતા, પરોપકાર, નૈતિક જીવન, પામવાની સાચી રૂચિ-જીજ્ઞાસા અને અવ્યક્તપણે સેવા અને ધર્મક્રિયા તરફ નિષ્કામ રૂચિ શ્રદ્ધા ઉપ્તન્ન થાય તેને મિત્રાદષ્ટિ કહે છે. જામવાથી પુરૂષની આજ્ઞાએ સદ્દસાધનોનું સેવન
આ દૃષ્ટિમાં મિથ્યાત્વ મોહનીયને મંદ રસ, કરતાં અંતરદષ્ટિ જાગૃત થાય. પરમાર્થ ભાર્ગની અને મંદ સ્થતિ હોય છે. ગાઢ મિથ્યાત્વી જીવને સાચી ઓળખાણ, રૂચિ અને શ્રદ્ધા થવાથી અપૂર્વ એકે દષ્ટિ હેય નહીં તેથી અજ્ઞાનભાવે માનનારને કિરણ સન્મુખ થાય, વા નજીક આવે તેવા અપજે ઘદષ્ટિ કહેલી છે તે યથાર્થ છે.
રૂચિ ભાવને મિત્રાદષ્ટિ કહે છે. વિશેષાર્થ :-અનંત સંસાર પર્યટનના યોગે સંસાર મિત્રા એટલે વિષય, કષાય અને મિથ્યાત્વના પરિભ્રમણ કરતાં આ અનંત જેમાંથી કોઈક છવ પ્રબલ ઉદયથી આત્માને ચાર ગતિના અન ત સંસા અવ્યક્તપણે પણ સંપુરૂષ કે સત્સંગના પરિચયમાં રના પરિભ્રમણ કરાવવારૂપ જે શત્રુતા ( આત્મઆવીને યમ-નિયમ-દાન-પૂજાદિ સતક્રિયાઓ કરતાં ઘાતક્તા ) તેનાથી નિવૃત્ત થઈને સંસાર પરિભ્રમણથી પૌદગલિક સુખની આક્તિમાંથી મંદ થઈને મુક્ત થાય તેવા સન્માર્ગની ઉપાસના કરવાની પરમાર્થમાગ પામવાની અવ્યક્તપણે પણ ઝાંખી સાચી ભાવના જાગૃત થવાથી જે આત્માનું હિત ભાવના (મંદ જીજ્ઞાસા) થવાથી અને ગાઢ મિથ્યાત્વ, થાય તેમ વર્તવા રૂપ, જે આત્માની મિત્રતા તથા અનંતાનુબંધી કવાયના રસની મંદતા થવાથી થાય, તેને મિત્રાદષ્ટિ કહે છે. જ્યાં બે તૃણના મેહનીય કર્મની ૩૦ કે. કો. સાની ઉત્કૃષ્ટ સ્થીતિ- અગ્નિ સમાન છે એટલે અવ્યક્ત પણે અલ્પ પણ માંથી મંદ થઈને એક કે. કે સારા સુધીના યથા સાચી રૂચિ, સાચી ભાવના અને સાચી સમજણ પ્રવૃતિકરણ સુધી આવે, અર્થાત અજ્ઞાનભાવપૂર્વક હોય છે તેનેજ મિત્રાદષ્ટ કહે છે – અવ્યક્તપણે જે અસદગુરૂની નિશ્રામાં રહીને (૭) વૃત પણ બહાં યમ સંપ જે યમ–નિયમાદિકનું પાલન કરતાં છતાં પણ એક ખેદ નહીં શુભ કાજે રે, કે. કે. સામાંથી ૭૦ કે. કે. સાસુધી નિબીડ દેવ નહીં વળી અવરસું, મેહનીય કર્મ બાંધીને ગાઢ મિથ્યાત્વી બને છે. એક ગુણ અંગ બીરાજે રે. વીર
For Private And Personal Use Only
