Book Title: Atmanand Prakash Pustak 056 Ank 09 Author(s): Jain Atmanand Sabha Bhavnagar Publisher: Jain Atmanand Sabha Bhavnagar View full book textPage 6
________________ Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra www.kobatirth.org Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir મનની ચંચલતા લેખક-શ્રી બાલચંદ હીરાચંદ, સાહિત્યચંદ્ર મન એક ઈકિય ગણાય છે અને એ જ નહીં નજીકના કે દૂરના કારણે શોધી એના જ દોષ જોયા હેવાને લીધે વાયુ કે એવી બીજી વસ્તુ કરતાં પણ કરે છે. અને વાસ્તવિક પિતાના મનને જ એ દોષ વધુ અસ્થિર રહે છે. પણ સ્થિર કરવાનો પ્રયત્ન હતો, એ તદ્દન ભૂલી જાય છે. એવી રીતે મન કય સફલ થઈ શકે, વાયુને પણ બંધનમાં રાખવા પિતાને કબજો જમા થી આપણને રખડાવી મુંઝવણમાં થોડાઘણે પયન સફલ થાય, પણ મન એ અરૂપી રાખે જ જાય છે, હોવાથી અને એને સ્વભાવ ચંચલ હોવાથી એને મનને વાંદરાની ઉપમા આપવામાં આવે છે એનું બાંધવું અત્યંત દુષ્કર છે. મહાનગીઓ પણ , કારણ એટલું જ છે કે, એ નિરંતર અસ્થિર અને મનની ચંચલતા રોકવામાં ઘણી વખત અસલ જ * ચંચળ રહે છે. અને ગમે તેવા અટકચાળા કરતું નિવડે છે. જ્યારે પરમ સાધક એવા ગીઓ જેને રહે છે. તેથી જ તેને સ્થિર રાખવું મુશ્કેલ થઈ પડે સ્થિર કરી બાંધી રાખવામાં યશ મેળવી ન શકે છે. આપણે હાથંમાં નવકારવાળી લઈ બેસીએ અને ત્યારે સામાન્ય માણસે તેને સ્થિર કરવામાં નિષ્ફળ નવકાર મંત્રનો જાપ કરવા માંડીએ ત્યારે એ મન નિવડે એનાં આશ્ચર્ય પામવાનું કોઈ કારણ નથી. પિતાની અસ્થિરતાને ગુણ બતાવવા માંડે છે. આપણે આમ છતાં પ્રકૃતિ ભિન્નતાને લીધે એકાદ હીન અને સિંધ એક આસન ઉપર બેસી શરીર સિર કરી શકીએ કાર્યમાં માણસ મનને અંશતઃ સ્થિર કરી શકે છે, છીએ, ધીમેથી નવકાર મંત્રનો ઉચ્ચાર કરતા રહી વ્યસનાધીન ભાણસ પે તાના વ્યસનની ઝંખના રાત વચનની સ્થિરતા પણ મેળવી શકીએ છીએ. પણ દિવસ તે શું પણ ક્ષણ ક્ષણમાં પણ રાખે છે. ત્યારે એ એવા પ્રસંગે મને પિતાની ચંચલતાને ગુણ પ્રગટ મન તે તેને સ્થિર માલીક થઈને નહીં પણ તેને ગુલામ કરવા માંડે છે. અનેક જાતના સ્મરણો તાજ કરી થઈને રાખે છે. તેથી ગુલામ તે માલીકની આંખ સામે આપણને ભ્રમણામાં નાખવા માંડે છે અને આપણી જ નજર રાખી કાર્ય કરતો રહે. એને પિતાનું સ્વત્વ સ્થિતિયાદ પણ ન આવે. પોતે મૂળમાં સ્વતંત્ર આત્મા છે. પિતાને સ્વતંત્ર અધિકાર છે, મન પિતાને ચાકર છે, તે અનન્યવસ્થિmCafથે મm I માલીક નથી-એનું એને ભાન પણ ન રહે. એને જેવી કરી મૂકે છે. એટલે મન એક કામ કરતુ એવી પરિસ્થિતિમાં એ પરવશપણથી મનની આજ્ઞા- હોય, મોઢેથી બીજા જ શબ્દો નિકળી જાય અને નું પાલન કરતે રહે ત્યારે એને એક જાતનો અંધાપો શરીર ત્રીજું જ કામ કરતું હોય, એવી આપણી કઢંગી આવી જાય છે. અને મન જે ખાડામાં એને ધકેલે રિથતિ બની જાય છે. આ પ્રત્યક્ષ અનુભવ શ્રી ત્યાં જઈને એ પડે છે. એવી પરિસ્થિતિમાં પણ એ આનંદઘનજી અને ચિદાનંદજી જેવા યોગીષ્ઠોનો પોતાની ભૂલ જુએ છે જ, એ કાંઈ નિયમ નથી. પણ થયા છે. અને તેઓ મનને સ્થિર કરતા થાકી ત્યારે પણ એને પોતે કરેલી મનની ગુલામી યાદ જઈ ભનને તિરસ્કાર તેના માટે અપશબ્દ ઉચ્ચારે આવતી નથી, એ તે અનેક જાતના આડાઅવળા છે ત્યારે સામાન્ય માણસનું તેમની પાસે શું ગજું ? For Private And Personal Use OnlyPage Navigation
1 ... 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20
