________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
મન
www.kobatirth.org
શ્રી આત્માનંદ પ્રકાશ
કેટલીક શ્વેતાંબર કૃતિને પશુ સંક્ષિપ્ત પરિચય અપાંચે છે.
""
તામિલ ભાષામાં કઈ કઈ જૈન કૃતિ રચાઈ છે. તે જાણુવા માટેનું એક સાધત તે પ્રેા, એ, ચક્રવતી એ રચેલ Jaina Literature in Tarnil છે. એ આરાનાં જૈન સિદ્ધાન્ત ભવન તરી ઈ. સ. ૧૯૪૧માં પ્ર૪.શિત કરાયેલ છે.
ગુજરાતીમાં જાતજાતના જૈન ગ્રંથા પુષ્કળ પ્રમાશુમાં રચાયેલાં છે. એમ જૈન ગુર્જર કવિઓના ત્રા ભાગ જોતાં જણાય છે, પરંતુ ગુજરાતી જૈન સાહિત્યના પ્રતિહાસ જેવું કાઈ સ્વતંત્ર પુસ્તક પ્રકા શિત થયેલુ* હાય એમ જોવા જાણવામાં નથી, જૈને તે હાથે જે “ ફાગુ ” તરીકે ઓળખાતાં કાવ્યો રચાયાં છે તેનેર પ્રાચીન ક્ન્રુ-સ'ગ્રડમાં સ્થાન અપાયુ છે. ગુજરાતી સાહિત્યના સક્ષિપ્ત કે વિસ્તૃત પરિચય કે ઈતિહાસને અંગે અત્યાર સુધીમાં જે પુસ્તકામાં ગુજરાતી જૈન સાહિત્યને ઓછેવત્તો અ'શું સ્થાન અપાયું છે, તેની નોંધ મેં ગુજરાતી જૈન સાહિત્યના ઈતિહાસ '' નામના મારા લેખમાં લીધી છે.
61
ઉપલબ્ધ જૈન સાહિત્યના આગામિક અને અનાગમિક એ ભને પ્રકારને અંગે શ્વેતાંબરાના કાળે છે, જ્યારે શિખરાના કાળા વળ અનાગમિક સાહિત્ય પૂરતો છે.
પ્રો. જોહાનિસ હલે “ On the
ure of the Shvetambaras of Gujar at નામનું પુસ્તક રચી એ દ્વારા ખાસ કરીને જૈન
,,
DCGCMના ખંડ ૧૮-૨૦ જૈન અનાગમિક
સાહિત્યને લગતા છે. અનાગમિક સાહિત્યનું એક અંગ
તે ‘ન્યાય’ છે, ન્યાયને લગતા જે ગ્રંથા શ્વેતાંબરા તેમજ દિગંબરાએ રમ્યા છે તે પૈકી કેટલાકની નોંધ મેં DCGCM ( Vol. XVIII )ના ઈ. સ. ૧૯૫૨માં પ્રદ્દિ થયેલા પ્રથમ ભાગમાં લીધી છે. સાથે સાથે એની પ્રસ્તાવના. ૭-૧૮)માં જૈન
ન્યાય, કમ–સિદ્ધાન્ત, જ્ઞાનમીમાંા ઇત્યાદિ વિષે કેટલીક માહિતી આપી છે. આ જ ભાગમાં દર્શનLiteratશા(philosophy)ને અંગે કેટલાક શ્વેતાંબરીય ગ્રંથા વિષે નોંધ લીધી છે અને એ કાય` બીજા એ ભાગ સુધી ચાલુ રાખી દિગબરીય ગ્રંથને ચોથા ભામમાં સ્થાન આપ્યુ છે.
DCGCM ( Vol. XIX ) સ્તુતિ-સ્તંત્રને લગતા ખંડ છે. એના ખે વર્ષોં ઉપર (ઈ સ. ૧૯૫૭માં) છપાયેલા પ્રથમ ભાગમાં શ્વેતાંબરીય સ્તુતિ, સ્તેત્રા રજૂ કરાયાં છે, જ્યારે બીજા ભાગમાં કેટલાંક ખીજા શ્વેતાંબરીય રસ્તે તેમજ શિંગરીય તેત્રે ને સ્થાન અપાયું છે.
૪. કેટલાક આના ઉચ્ચાર લિખિગ' કરે છે.
૧ આના એ ખરું પડાયા છે. ખીન્ન ખંડ (પૃ. ૧૯૮૩, ૧૭:૬)માં હિન્દી કૃતિઓની સૂચી અપાઇ છે.
કરતા પુસ્તકના પ્રકાશનની
૨. આ પુસ્તક પ્રસિદ્ધ થયું તે પૂર્વે જૈન ફણુઓ રજૂ આવશ્યક્તા દર્શાવવાપૂર્ણાંક એ ફણુ વિષે કેટલીક માહિતી મારા લેખ નામે આપણાં ફાગુ' કાવ્યા’’માં આપી હતી. આ લેખ જૈન સત્યપ્રકાશ' (વ. ૧૧, ’. ૬)માં પ્રસિદ્ધ થયેલું છે.
૩. આ લેખ આત્માનંદ પ્રકાશ” (પૃ. ૫૬, ૨. ૮) માં છપાયા છે.
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
કથા સાહિત્ય ઉપર પ્રકાશ પાડ્યો છે. આ ૨૬ પૃષ્ઠોનુ અંગ્રેજીમાં લખાયેલુ” પુસ્તક જલાષ્કિગ (Leipzig) થી ઈ. સ. ૧૯૨૨માં પ્રકાશિત કરાયું છે.
૫. નાથુરામ પ્રેમીએ જૈન સાńત્ય નૌ તિહાસ નામના પુસ્તકમાં કેટલાંક ગ’ખર ગ્રન્થકારી અને ગ્રન્થા વિષે તેમજ યાપનીય સંપ્રદાય વિષે મહત્ત્વની માહિતી પૂરી પાડી છે. આનુ પ્રથમ સંસ્કરણુ ઈ. સ. ૧૯૪૨માં છપાયું હતું. એનુ સથેષિત અને પરિવર્ધિત દ્વિતીય સંસ્કરણ ઈ. સ. ૧૯૫૬માં બહાર પડ્યું છે. એની સાત વિશેષતાઓ દર્શાવાઇ છે. તેમાંથી સૌથી પ્રથમ એ છે કે એમાં આયાય, સૂરિ, મહાકવિ, સ્વામી, ભગવત્ ઈત્યાદિ પદવીએ ન લખતાં કેવળ નામ અપાયા છે પણ એ અસમ્માનની ભાવનાથી એમ કરાયું નથી એમ સ્પષ્ટ પણે
કહેવાયું છે. વિરોષમાં ચાર લેખ ઉમેરાયા છે.
For Private And Personal Use Only
