Atmanand Prakash Pustak 044 Ank 02

Author(s): Jain Atmanand Sabha Bhavnagar
Publisher: Jain Atmanand Sabha Bhavnagar

Page 9

૨૪
શ્રી આત્માનંદ પ્રકાશ
શ્રયમાં રહીને માનવ જીવનની સહાયતાથી મોત માથા ઉપર આવીને ઊભું રહે છે ત્યારે મતને જડમૂળથી ઉખેડી નાંખવાનો પ્રયત્ન વિલાસીની અત્યંત દીન અવસ્થા થઈ જાય છે, કરવાની અત્યંત આવશ્યકતા છે; પરંતુ ભાગ્યે તે દયામણે મઢે જીવનની યાચના કરે છે અને જ કઈક જ તેમ કરવા દેરાય છે, ધ્યાન આપે વિલાસને બદલે સર્વ પ્રકારે પિતાને વિનાશ છે. કેટલાકને શાંતિ-સંતેષ આદિના આશ્રયમાં જ જુએ છે, પરંતુ મતની અવગણના કરેલી રહેવાની ઈચ્છા થાય છે પણ કામ-ક્રોધાદિનો હોવાથી ક્રૂર કૃતાંત આવા વિલાસીને અસહા અનાદિ કાળને સંબંધ છેડી શકતા નથી. દુઃખ દેખાડીને બળાત્કારે પ્રાણ રહિત કરે છે. તે સાચું સુખ-આનંદ તથા જીવન મેળવવા એમ તે સંસારમાં મોતને કોઈ પણ ભૂલ્યું મહાપુરુષોની જીવનકથા સાંભળીને તેમને નથી અને
નથી, બધાય જાણે છે કે અમારે ચોક્કસ મરવું પગલે ચાલવા ઘણું ચાય છે અને તેમણે છે; મરવાની શંકા થતાં જ તેનાથી બચવાને આદરીને બતાવેલા આચાર-વિચાર પ્રમાણે માટે અનેક પ્રકારના પ્રયાસ કરવામાં આવે છે; વર્તવા પ્રેરાય છે છતાં કામ-ક્રોધાદિની શીખ- છતાં જ્યારે મરવું છે તેની કોઈને પણ ખરી વણી ઉપર દઢ શ્રદ્ધા હોવાથી અંતરવૃત્તિથી ખાતરી નથી. જગતમાં પાસ અને સો સો મહાપુરુષોની આચરણનો આદર કરી શકતા વરસની ઉંમરના માનવીઓને નાની વયવાળા નથી જેથી સાચી વસ્તુથી વંચિત રહીને જ્યારે હયાત-જીવતા જુએ છે ત્યારે તેઓ મોતના ભયથી મુકાતા નથી. મોહને આશ્રિત એમ માને છે કે અમે હજી તો માની વયને વિલાસી માનવી મોતને હસી કાઢીને અનેક છીએ એટલે હમણું અમારે મરવું નથી. પ્રકારના વિકાસમાં મગ્ન રહે છે. ધન, આર- આ પ્રમાણે તેમની માન્યતા હોવાથી મોતને ગ્યતા, યુવાવસ્થા અને સ્વછંદતાને સાથી ભૂલી જઈને તેઓ ભાજશેખમાં પડી જાય છે બિનસંસ્કારી પ્રભુની પ્રભુતાની કદર કરી જેથી તેમને બીજા ના મારવાની જરાય શકતું નથી, તેના માટે પુન્ય-પાપ જેવી કોઈ કાળજી હોતી નથી, અધર્મ તથા અનીતિના વસ્તુ જ હોતી નથી તેમ જ મોતને વિસારે ઉપાસક બની જાય છે, કેટલાક ધન-સંપત્તિથી પાડેલું હોવાથી જીવ માત્રને જીવવું ગમે છે સુખી મોટી ઉંમરના હોવા છતાં પણ અજ્ઞાનતેનું ભાન પણ હોતું નથી. જે પોતાના વાસિત વિષયાસક્તિને લઈને માથા ઉપર વિલાસ માટે બીજા જીવોની પીડાને જરાય આવીને ઊભેલા મતને જોઈ શકતા નથી. પરંતુ ગણતો નથી તે પાંચ ઇંદ્રિયોના વિષય પિષી આ બધાય ભૂલે છે કારણ કે મોતને ઉંમર કે પિતે માનેલો આનંદ તથા સુખ મેળવવાને વખતને પ્રતિબંધ નથી, ગમે ત્યારે અને ગમે બીજા અનેક જીવોના પ્રાણ જતા હોય તો તેની તેવી વયમાં આવી શકે છે. બાળ, યુવા કે વૃદ્ધ લેશ માત્ર પણ પરવા કરતો નથી; પણ જે વખતે હોય, મતને માટે કઈ પણ અસ્પૃશ્ય નથી વિલાસી મોતને ભૂલાવીને મોજ માણતો હાય તેમજ રાત્રિદિવસ તથા ઘરમાં હોય કે બહાર છે ત્યારે ફરી દષ્ટિથી તેની સામે એકી સે હોય કેઈ પણ સમય કે સ્થળના માટે સંકેચ જોઈ રહેલું હોય છે છતાં દુઃખ તથા શેક- અથવા તે અનવકાશ નથી. આ વાત સહુ ગર્ભિત સુખ અને આનંદમાં મજા-વિલાસથી કઈ જાણે છે અને અનુભવે પણ છે. બાળથી વિરામ પામીને મોતની કૃર કનડગત માટે માંડીને વૃદ્ધાવસ્થા સુધીના માનવીયાએ વયના કાંઈ પણ ઉપાય કરતું નથી, પણ જ્યારે પ્રમાણમાં આવા પ્રસંગે જોયા છે-જાણ્યા છે.