________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
શ્રી આત્માનંદ પ્રકાર :
મુક્ત છે કારણ કે તેને એળે પડતું નથી. માટે જેના પ્રાણ ન આપવાની પ્રતિજ્ઞા કરીને રૂપી વસ્તુને પડછાયે પડે છે માટે તે મત મોતને નિર્બળ બનાવવા ચકવું નહિં. શરત છે. માનવીને પડછાય તેની સાથે જ આ પ્રમાણે સંસારમાં જેટલા ભયે છે રહે છે અને તે જ મોત સ્વરૂપ હોવાથી તેને તેની સીમા મોત છે. એનાથી આગળ વધીને બીજે કયાંયથી પણ આવવા જેવું રહેતું નથી ભયને અવકાશ નથી; કારણ કે મોતથી વધારે અને એટલા માટે જ મતને સ્થળ કે વયને ભયાનક સંસારમાં કઈ વસ્તુ જ નથી. સાધાનિયમ નથી. ભલે માનવી માની લે કે મેત રણ માંદગીને તે માણસ કોઈ પણ હિસાબમાં આવશે ત્યારે જોઈ લઈશુ. હાલમાં તે મળેલી ગણતા નથી, પણ જ્યારે મંદવાડ વધી પડે ધન સંપત્તિ તથા યુવાવસ્થાને મજશેખ છે ત્યારે ધનના ભેગે પણ રોગ મટાડવા કરીને સફળ કરી લઈયે. અથવા તો અધમ પ્રયાસ કરે છે. તે રોગ મટાડવાના હેતુથી નહિં તથા અનીતિ કરીને શ્રીમંતાઈનું માન મેળવી પણ મરવાના ભયથી કરે છે. જો કેઈ નિષ્ણાત લઈયે. પણ તેમણે વિશ્વાસપૂર્વક સમજી લેવું વેદ ન મરવાની ખરી ખાતરી આપે તે કેટજોઈયે કે અધર્મ તથા અનીતિ કરીને મેજ- લાક કંજુસ માણસો દવા કરાવતા નથી. બીજા શોખ માટે તથા શ્રીમંતાઈનું માન મેળવવાને બધા ભયથી મૂકાવાને માટે તે અનેક પ્રકામાટે ધન મેળવતી વખતે મેતો જે તિરસ્કાર ના ઉપાય છે, અને તે દ્વારા ઘણુ માણસે કરવામાં આવે છે તેને મેત સાંખી શકવાનું ભયથી મુક્ત થાય છે; પણ મોતને ભય ટાળનથી, તે માનવીની પાસે જ રહેલું હોવાથી વાને માટે કઈ પણ ઉપાય નથી, છતાં જે તેના વિચાર તથા વર્તનને સારી રીતે જાણે છે ઉપાય છે તેને વિષયાસક્ત કરી શકતા નથી, એટલે માનવી ઉપર કઈ પણ પ્રકારનું આળ કારણ કે મેતને જીતનાર મહાપુરુષોના ચઢાવીને કઈ પણ બહાને તેને તીવ્ર દુઃખદાઈ વિચાર તથા વર્તનને આવકાર આપતાં હીન ગતિમાં ધકેલી દે છે, માટે અધર્મ તથા અનીતિ સત્વવાળા અચકાય છે, કારણ કે મતને જીતકરતી વખતે પિતાની સાથેની નિરંતરની વામાં મહાપુરુષોએ ત્યાગને પ્રધાનતા આપી મતની હાજરી ધ્યાનમાં રાખવાની અત્યંત છે, જેને અનાદિ કાળથી ભગના સંસ્કારવાળા આવશ્યકતા છે. તેમ જ મોજશેખ માટે જ મોતથી બહોવા છતાં પણ ભેગને ત્યાગ બીજા જીવોના પ્રાણથી તને પિષવાથી તે કરીને ત્યાગનો માર્ગ અંગીકાર કરી શકતા સબળ બની છેવટે અસહૃા પીડા આપે છે અને નથી જેથી કરીને મોતની દૂર કનડગતથી અનેક જન્મ સુધી પણ પીછો છોડતું નથી, મૂકાતા નથી.
For Private And Personal Use Only
