Book Title: Atmanand Prakash Pustak 044 Ank 02
Author(s): Jain Atmanand Sabha Bhavnagar
Publisher: Jain Atmanand Sabha Bhavnagar

View full book text
Previous | Next

Page 16
________________ Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra www.kobatirth.org સૂક્ત-મુક્તાવલિઃ સ’ગ્રાહક–મુનિશ્રી લક્ષ્મીસાગરજી મહારાજ ૧. નિર્દોષ ગોચરી અને નિરન્તર સ્વાધ્યાય એ ચરણ-કરણસિત્તરીના સાર છે. એમાં કંટાળતા મુનિ મદ સવેગી છે અને ઉદ્યમવન્ત તીવ્ર સવેગી જાણવા. ૨. ને આલવા તે પરિણવાપાપમ ધ કરાવનાર જે કાંચન-કામિની તે વિરાગીને વિરાગ પમાડનારરૂપ બની કર્માં નિરા કરાવે છે. ૩. હે સાધુએ ! જો ગૃહસ્થ એવા કામદેવ પણ ઉપસર્ગો સહી શકે છે તેા પછી જિનાગમ પામેલા એવા મુનિઓને તેા તે શકય જ છે. ૪. જેણે દીક્ષા લેવી હાય તેને કૃષ્ણ મહા मदीयं दर्शनं मुख्यं पाखण्डान्यपराणि तु । मदीय आगमः सारः परकीयास्त्वसारकाः ॥ ९ ॥ तात्त्विका वयमेवान्ये भ्रान्ताः सर्वेऽप्यतात्त्विकाः। इति मत्सरिणो दूरोत्सारितास्तत्त्वसारतः ॥ १०॥ અમારું દર્શન, અમારા ધર્મ એ જ ખરા છે, બીજાનાં મતા ખધાં પાખડા છે, અમારું' શાસ્ત્ર એ જ સાર છે, અને ખીજાનાં શાસ્ત્ર નિઃસાર છે, અમેા જ ખરા તત્ત્વજ્ઞાની છીએ, બીજા સર્વે અતાત્ત્વિક-ભ્રાન્ત છે; એમ માનનારા કેવલ મત્સરી છે, અને તે તત્ત્વજ્ઞાનથી ઘણા જ દૂર છે. ૯-૧૦. થપાડતાનિ માઙાનિ વિનશ્યન્તિ પરમ્। તથા મત્લરિનોઽમ્પોમાં દિયોષપ્રાતઃ॥ જેવી રીતે હાંલ્લાંઓ આપસમાં અથડાવાથી નાશ પામે છે, તેમ મત્સરી જીવા પણ એક Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir રાજા મહાત્સવપૂર્વક દીક્ષા અપાવે છે, અને પાછલની ચિન્તા પણ ઉઠાવી લે છે. ૫. આચારધર્મ થી પરવારેલા વૈષધારીઓઊગતી પ્રજાના ધર્મ સત્તાના મૂળમાં અંગારા મૂકનારા છે. ૬. જયણા જાળવો. જયણા એ ધર્મની જનેતા છે અને ધર્મનુ પાલન કરનારી છે. દાન, શિયલ અને તપના અલંકાર પણ જયણા જ છે. ૭. કુશીલ નામના કુગુરુએ શરીરના જંઘા આદિ ઘસીને સુવાળા રાખે છે. ૮. વૈરાગ્યના શત્રુ એ, વીતરાગ દેવના– બીજાના દોષા ગ્રહણ કરવામાં જ લીન હેાવાથી નાશ પામે છે. ૧૧. परं पतन्तं पश्यन्ति न तु स्वं मोहमोहिताः । कुर्वन्तः परदोषाणां ग्रहणं भवकारणम् ॥ १२ ॥ માહથી અંધ બનેલા જીવા બીજાને પડતા જુએ છે, પણુ પાતાના અધ:પતનને જોઇ શકતા નથી. અન્યના દાષા જોવા તે સ'સારવૃદ્ધિતુ જ કારણ છે. ૧૨. यथा परस्य पश्यन्ति दोषान् यद्यात्मनस्तथा । તૈવાનરામરસ્ત્રાય સમિખ્રિસ્તના નુળામ્ IIR/I છે જેવી રીતે માણસેા ખીજાના દાષાને જીએ તેવી જ રીતે જો પોતાના દોષાને જુએ તે તે અજરામરપણાને માટે રસસિદ્ધિ સમાન નીવડે. અર્થાત્ પોતાના જ દાષાને દેખનારા જીવા જલદી મેાક્ષને મેળવે છે. ૧૩. For Private And Personal Use Only

Loading...

Page Navigation
1 ... 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27