________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
'
તરવસાર.
પણ
મુનિશ્રી પુણ્યવિજયજી (સંવિજ્ઞપાક્ષિક), (સદરહુ “તવસાર' નામને દ્વિતીય પ્રસ્તાવ રાગથી આહત થયેલું હોય છે અને જેઓ યોગસાર નામક ગ્રન્થમાંથી લઈને તથા પ્રકારના મંત્રી, પ્રદ, કારુણ્ય અને ઉપેક્ષા એમ ચાર ભવ્ય જીવોને સમજવા યોગ્ય ઉપયોગી ધારી આપ- ઉત્તમ ભાવનાના ઉત્તમ સંસ્કારથી વંચિત વામાં આવેલ છે. એમાં યથાનામા તત્વો સાર શું? હાઈને સ્વય નાશ પામે છે અને બીજા ભેળા એ બહુ વિશદ રીતે નિરૂપણ કરેલું જોઈ શકાય છે.) માણસને પણ નાશ કરે છે. ૪. सर्वेऽपि सांप्रतं लोकाः प्रायस्तत्त्वपराङ्मुखाः। परे हितमतिमैत्री मुदिता गुणमोदनम् । क्लिश्यन्ते स्वाग्रहप्रस्ता दृष्टिरागेण मोहिताः॥ उपेक्षा दोषमाध्यस्थ्यं करुणा दुःखमोक्षधीः ॥
આજકાલ સર્વ જે પ્રાય: તવથી પરા- અન્ય જીવના હિતની ઈચ્છા કરવી તે મંત્રી, મુખ, કદાગ્રહથી ભરેલા અને દષ્ટિરાગ (પોત- બીજાના ગુણેનું અનુદન કરવું તે પ્રમદ, પિતાના મતની અંધશ્રદ્ધા) થી મેહિત થયેલા અન્યનાં દેર તરફ મધ્યસ્થતા રાખવી તે જોવામાં આવે છે. ૧.
ઉપેક્ષા અને બીજા જીવોના દુઃખને છુટકારો दृष्टिरागो महामोहो दृष्टिरागो महाभवः। કરવાની બુદ્ધિ તે કરુણ છે. પ. दृष्टिरागो महामारो दृष्टिरागो महाज्वरः ॥२॥ मैत्री निखिलसत्वेषु प्रमोदो गुणशालिषु ।
દ્રષ્ટિરાગ એ એક પ્રકારનો મહાન મેહ માથ્થરથમવિનg or હિપુ એ છે, દષ્ટિરાગ એ સંસારનું મુખ્ય કારણ છે. ધરપકુમતા મૂરું મૈથાનિમાવનારી દષ્ટિરાગ એ એક પ્રકારનો વિષમ જવર યે શાતા ન જામ્યસ્ત રસ તેષામહુર્રમ (શા. છેટૂંકમાં દષ્ટિરાગ એ સત્યાનાશ કરનારી સર્વ જી તરફ મૈત્રી, ગુણીજનો તરફ વસ્તુ છે. ૨. •
આનંદ, વિપરીત વૃત્તિ ધારણ કરનાર તરફ ઉતિર્થ કનૈ : કાર: વાઝાગુમાવતા
ઉપેક્ષા અને સર્વ જીવો ઉપર કરણે એમ पापो मत्सरहेतुस्तद् निर्मितोऽसौ सतामपि ॥
- આ ચાર ભાવનાઓ ધર્મરૂપી ક૯પવૃક્ષનું મૂલ
છે. જેઓ આ ચાર ભાવનાને જાણતા નથી કાલના પ્રભાવથી પ્રાય: સર્વ જીવોનું અને જેઓએ તેને અભ્યાસ કર્યો નથી તેઓને સારા અને ખરાબ દરેકનું પતન થવું જોઈએ, ધર્મ પ્રાપ્ત થશે તે અત્યન્ત કઠિન છે. ૬-૭. તેથી સજજન માણસના મનમાં પણ માત્મય સારો રિત્તિ નોર્થ તરિ ચૌ... ઉત્પન્ન કરનાર દુષ્ટ દષ્ટિરાગની સુષ્ટિ થયેલી હોય છે
दोषा असन्तो वीक्ष्यन्ते परे, सन्तोऽपि नात्मनि॥ એમ લાગે છે. ૩.
ખરેખર મેહરૂપ અંધકાર એ વિચિત્ર મોદોuતરિત્તારૂં મરચલિમિરવંતા છે કે તેથી અંધ થયેલા માણસો બીજાના સ્વયં નg si મુહૂં નાત ધ હા / અછતા દેને જુએ છે અને પિતાના છતા ધિકાર છે તેઓને કે જેએનું ચિત્ત દષ્ટિ. દેષોને પણ જોઈ શકતા નથી. ૮.
For Private And Personal Use Only
