________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
૧૫૬
i
શ્રી આત્માનંદ પ્રકાશ :
ઉહાપોહ થતાં અને ખાસ કરીને એક-બીજા હડધૂત કરવાને બદલે શાસ્ત્રવિશારદ સજજનેએ પક્ષને કટ્ટર વિરેાધ દષ્ટિસન્મુખ ખડો થતાં મધુર વચનપૂર્વક બની શકતી તમામ દલીલથી કયા વિષયોમાં કઈ રીતે શ્રદ્ધા મૂકવી તે એક તેમને સમજાવવા પ્રયાસ કરવો જોઈએ. મહાન જટિલ પ્રશ્ન થઈ પડે છે. ગાડરિયા શ્રદ્ધા માટે અપ્રતિમ માન ધરાવતા સજપ્રવાહની માફક અંધશ્રદ્ધાનું શરણ શોધવાનું- નેએ પણ ધેય વિષય પિતાને ગળે ન ઊતરતે જતાનુમતિ રોડ ના સૂત્રને અનુસરી કેવળ હોય તો તે માટે એકદમ ઉતાવળ કરી મનફાવત સંપ્રદાયદષ્ટિથી કે દષ્ટિરાગથી આંખે મીંચીને અભિપ્રાય ન બાંધી દેતાં, તે વિષયના પ્રખર આસ્થા રાખવાનું સૌ કોઈને પાલવે નહિ, એટલે અભ્યાસીથી પોતાની શંકાનું સમાધાન કરી લેવા તે કઈ પ્રસંગે ઉપસ્થિત થતાં તેમને ઉપરને હંમેશા તૈયાર રહેવું જોઈએ. બેટા અભિમાનપ્રશ્ન વધારે જટિલ થઈ પડે છે.
માં ન તણાતા પિતાની બુદ્ધિ કંઈક મર્યાદાશીલ અબધુત યોગનિષ્ઠ મહાત્મા શ્રી આનંદ છે એવી ભાવનાને જ વળગી રહેવું જોઈએ. ઘનજીના નીચેના પદે સ્મરણપથમાં ખડા શ્રદ્ધાના આટલા લાંબા વિસ્તારપૂર્વકના થાય છે ત્યારે આ ગૂંચવાડે-મૂંઝવણ વધી વિવેચનથી સહેજે સમજી શકાશે કે શ્રદ્ધા એ
જીવનના વિકાસ માટે અતીવ ઉપયોગી છે, છતાં “મત મત ભેદે રે જે જઈ પૂછીએ,
પણ અંધશ્રદ્ધા કદી પણ વિશુદ્ધ શ્રદ્ધાની સહુ થાપે અહમેવ.”
ગરજ સારે તેમ નથી. અંધશ્રદ્ધા ધરાવતા ગચ્છના ભેદ બહુ નયણે નીહાલતાં,
મનુષ્યને વસ્તુના સ્વભાવનું સત્ય દર્શન કરી - તત્ત્વની વાત કરતાં ન લાજે;
પણ થતું નથી. વળી તેવી શ્રદ્ધા વિદ્વાન પુરુઉદરભરણુદિ નિજ કાજ કરતાં થકાં,
ષના સંસર્ગમાં આવવાનું થતાં તરત ઓગળી મેહ નડીયા કલિકાલ રાજે.”
જાય છે એટલે તે લાંબી મુદત ટકી શકતી નથી. તીવ્ર મતભેદ ધરાવતા તિથિચર્ચા જેવા ધર્મઘેલડા ગણાતા દષ્ટિરાગી મનુષ્યની પ્રશ્નો ખડા થાય ત્યારે આપણે કહેવાતા ધુરંધર શ્રદ્ધાને ઘણેભાગે અંધશ્રદ્ધાની કેટીમાં જ મૂકી આચાર્યોમાંના ક્યા આચાર્યની બાજુમાં ઊભા શકાય અને તેવી શ્રદ્ધાવાળા મનુષ્યની બુદ્ધિનું રહેવું? કેનામાં શ્રદ્ધા ધારણ કરવી?
મૂલ્યાંકન વિચારણીય થઈ પડે છે; આમ છતાં આવા મુશ્કેલીના પ્રસંગે વિવેકી-વિચાર પણ ભલા-ભેળા-સરલ હૃદયના મનુષ્યની શીલ બંધુઓની ખરી કસોટી થતી જણાય છે. શ્રદ્ધાને એકદમ અંધશ્રદ્ધાની કોટીમાં મૂકી સૂક્ષમ બુદ્ધિશક્તિ અને સ્વતંત્ર પણ વિવેકી દેતાં પહેલાં બહુ બહુ વિચાર કરવાની જરૂર છે. વિચારવૃત્તિ જ તેવા પ્રસંગે સૌ કેઈને મદદગાર ક્વચિત્ આવા પુરુષોની શ્રા, અંધશ્રદ્ધાની થઈ પડે છે.
કક્ષામાં નહિ આવતાં વિશુદ્ધ શ્રદ્ધા કરતાં પણ વિચારશીલ મનુષ્યને અંધશ્રદ્ધાથી તે સે વધારે ફળદાયક થઈ પડે છે, એટલે બાહ્યા નજરે ગાઉ દૂર રહેવાની જ વૃત્તિ રહે છે. બાબા વાક્ય જણાતી શ્રદ્ધાને પ્રત્યેક કિસ્સો તેના ગુણ, દેષ પ્રમાણનું સૂત્ર તેમને ગળે કદી ઊતરતું જ નથી. અને હૃદયની ભાવના ઉપર આધાર રાખે છે;
પવિત્ર ધર્મ પુસ્તકની કઈ સૂમ બાબત છતાં પણ શાસનદેવ સી કેઈને વિશુદ્ધ શ્રદ્ધાથી તેમને ન સમજાતી હોય તે તે માટે તેમને વિભૂષિત કરે એ જ અભ્યર્થના.
For Private And Personal Use Only
