________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
www.kobatirth.org
==લેખક:-મુનિશ્રી હંસસાગરજી મહારાજ = પ્રભુ મહાવીરે મોહમસ્ત જગતને ત્યાગધર્મ જ કેમ આવે?
(ગતાંક પુર ૨૨૦ થી શરૂ ). અસમાનતાને સહજ ભાવને નહિં ઉકેલવાને, એ સિવાય સ્ત્રીપુરુષની ચાલ પદ્ધતિ, તથા કમળ અને ભ્રમરના દષ્ટાંતે ભાગ્ય અને પુરુષ ચાલતી વેળા પ્રથમ જમણું અને સ્ત્રી ભોગીની તારતમ્યતાને નહિ સમજવાને લીધે, કેટ- ડાબે પગ ઉપાડે છે તે.” નેત્રક્રુરણે લાભાલાભ લાકે આજે સ્ત્રીને પુરુષ સમાન હકક આપવાની વાત પદ્ધતિ, પુરુષને જમણું અને સ્ત્રીને ડાબું નેત્ર ફરકતે કરી રહ્યા છે પણ તેથી તે માત્ર તેઓ સ્ત્રીને વાથી લાભ અને વિપરીત અલાભ થાય છે તે.” પુરુષવત અન્ય પુરુષની જોડે પણ હાથોહાથ મીલા- નાડી પદ્ધતિ, પુરુષની જમણા હાથની અને સ્ત્રીની વીને યથેચ્છ ફરવું, નાટકસિનમાં જેવાં, પાનબીડાં ડાબા હાથની નાડી જવાથી જ ચોક્કસ વ્યાધિનિદાન ફૂંકવાં, બુટછત્રી ધરવાં, સેન્ટ, અત્તર અને પાઉન થાય છે તે.' ભયદર્શક સજા પદ્ધતિ, ‘ પુરુષો ડરાદિ લગાવી ખુલ્લે માથે ફરવું, હોટેલચીટલનાં ઘુંટી અને સ્ત્રીને ડુંટીએ સોજો આવવાથી મરણઅભક્ષ્ય અને એઠાં આરોગવાં, માહક અને વિકાર- ભય કલ્પાય છે તે. ' લઘુનીતિ વડી નીતિ પદ્ધતિ, જન્ય અંગોપાંગાદિને અબાધિદશક બારીક અને અર્ધા “ પુરષ પૂંઠ ફેરવીને અને એકલો બેસે છે, જ્યારે સ્ત્રી વસ્ત્રો ધરવાં, યાવત્ સીવીલ મેરેઝ કે પુનર્લગ્નાદિ તે સન્મુખ જ અને બે પાંચાદિ સાથે બેસે છે તે.” હકકે આપી શકેઃ બહુ તે મૂછકટીંગાદિ નિત્ય સફા- સ્નાન પદ્ધતિ, પુરુષ સ્ત્રયુકત અને સ્ત્રી નિર્વસ્ત્ર ચટ પ્રયોગ સેવીને સ્વયમપિ સ્ત્રીમુખ બનીને સ્નાન કરે છે તે.” પ્રકટ અને ગુપ્ત દેહપ્રદેશની સ્ત્રીને અને આ બોડી કપાવીને ય સમાન શીરાભાસ મોહકતા-કોમળતા અને સતત તારતમ્યતા.' વત્ર કરાવીને સ્ત્રી, પુરુષને સમાન હક્કનો ભાસ કરાવી પરિધાન પદ્ધતિ, પુરુષ જોતીયું કે પાટલુન, ખમીસ, શકે છે !
કટ કે કડીયું, પાઘડી, ફેટ કે ટોપી પહેરે છે માટે ગુણી બનવાની ઈચ્છા રાખનારે નિવિ- જ્યારે સ્ત્રી સાડી કે છીયલ, ચોળી, પોલકું કે કાપડું કાર મોહનીયન ઉપશમભાવને પ્રાપ્ત થયેલા અને ચણીયો કે લેઘો પહેરે છે તે.” આભૂષણપદ્ધતિ સાચા આત્મિક ગુણના વિકાસી મહાપુરુષોનો ‘ પુરુષ કરો, કડું, ચેન કે છેડે આદિ પહેરે છે અનુરાગ કરીને પોતાના આત્માનું શ્રેય સાધવું
જ્યારે સ્ત્રી કડાં, બંગડી કે ચૂડલ, નાકમાં ચૂંક, વાળી જોઈએ, પણ મેહનીયના તીવ્ર ઉદયથી વિષ
કે નથ, કાનમાં કાંટા, ઠળીયું કે પિખાની અને પગ
માં કડલાં, સાંકળાં કે બેડી પહેરે છે તે.' યાવત યાનંદીપણારૂપ અવગુણોના આશ્રિત થયેલા
અન્ય પુરુષસહ અશયન, સ્ત્રીત્વ, પુત્વ, ગભઅને પુણ્ય પ્રકૃતિથી મેળવેલ વૈભાવિક સ્થાનત્વ, ગર્ભાધાનત્વ અને પ્રસુતિવાદિને અન્યગુણદ્વારા પોતાના રાગીઓને ધર્મષ્ટકરી અન્ય સેવી સેવરાવીને સર્વ સમાન હકકની આપઅનીતિના માર્ગો ઉતારીને અવગુણોથી વાસિત લે કરી શકે તેમજ ક્યાં છે ? કરનારાઓને રાગ કરીને ગુણાનુરાગના ભ્રમથી કારણ કે સ્ત્રીનાં સહજભાવી કાર્યો સ્ત્રી કરી આત્માને અધઃપાત કરી અમૃતમય માનવ- શકે છે અને પુરુષનાં સહજભાવી કાર્યો પુરુષ જ જીવનને વિષયેથી વિષમય ન બનાવવું જોઈએ. કરી શકે છે . અને એથી તે આર્યપ્રજાના દીર્થ
For Private And Personal Use Only
