________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
સુખ ની શું છે માં– આનંદ તથા સુખ માટે જડ વસ્તુની સર્વથા આવશ્યકતા નથી , લેખક: આચાર્યશ્રી વિજ્યસ્તરસૂરિજી મહારાજ
આનંદ તથા સુખ શું વસ્તુ છે તેને જાણ ને પોતે પ્રાપ્ત કરી અન્યને પ્રાપ્ત કરાવનાર મહાપુવાની અત્યંત આવશ્યકતા છે. આપણે જે વસ્તુ ને માત્ર તથા વચને રૂચતાં નથી, અને મિથ્યા મેળવવી હોય તેને સ્વભાવ, ગુણ તથા ધર્મ, તેમજ આનંદ તથા સુખને પ્રવાહમાં તણાતા અજ્ઞાની અનુકૂળતા તથા પ્રતિકૂળતા આદિ બાબતો જીવોની સાથે પિતે પણ તણાય છે, ને છેવટે સાચી રીતે અને સારી રીતે જાણતા આપત્તિ-વિપત્તિના સમુદ્રમાં ગોથાં ખાધા કરે છે. હેયે તે જ તે વસ્તુ સાચી તથા સારી મેળવી સાચા સુખનો માર્ગ પૂર્વે કાઈપણું જન્મમાં જોયેલે શકીએ છીએ, જેથી કરી આપણી ઇચ્છા પૂર્ણ ન હોવાથી તેમને સુખના માટે ભય તથા સંશય રહે થવાથી આપણને સંતોષ મળે છે. અણજાણપણે છે. સુખ મળશે કે કેમ ? દેખીતું તે દુઃખ જણાય અજ્ઞાનતાથી બહુ લોકમાર્ગને અનુસરીને દેખાદેખીથી છે, ઈત્યાદિ વિકલ્પ થયા કરે છે. ઝંપલાવવાથી આપણને લાભને બદલે નુકશાન થાય જે વસ્તુ તરતજ અસર કરવાવાળી હોય, છે. આપણું અમૂલ્ય જીવન વિનાશ કરીને તુચ્છ તહાળ ફળ આપવાવાળી હેય-ચાહે પછી તે તથા અસાર વસ્તુઓનો સંગ્રહ કરી લઈએ છીએ, ક્ષણિક-અસ્થિર કે અસાર કેમ ન હોય તે અજ્ઞાની કે જે વસ્તુઓ આપણું ઇચ્છિત સાધવાવાળી ન જીવોને બહુ જ ગમે છે. દેખાવમાં ચિત્તાકર્ષક, હોવાથી નિરાશાપૂર્વક છોડી દેવી પડે છે, અથવા ઉપભોગમાં આનંદ આપનારી કે ગુણ કરનારી તે તે વસ્તુઓ વિનાશી હેવાથી સ્વતઃ નષ્ટ થઈ હોવી જોઈએ. ઘડી પછી ભલે તેના રૂપ, રંગ કે જાય છે. માટે જ આનંદ તથા સુખનું સ્વરૂપે સાચી ગુણ કેમ ન બદલાઈ જાય, અજ્ઞાનીએ તેને માટે રીતે જાણ્યા પછી જ તેને મેળવવા પ્રયત્ન કરવામાં તલસતા રહે છે. આવે તે અંતે પશ્ચાત્તાપપૂર્વક નિરાશ ન થવું પડે. ક્ષણિક આનંદ તથા ક્ષણિક સુખ જડ વસ્તુ
સંસારમાં પ્રાણી માત્ર આનંદ તથા સુખના ઓને ઈન્દ્રિયો સાથે સંગ થવાથી ઉત્પન્ન થાય અભિલાષી છે; અને તે આનંદ તથા સુખ મેળ- છે, અને તે જડ વસ્તુઓના વિયોમથી નષ્ટ થાય વવા નિરંતર પ્રયત્નવાળા થઈને આખુંય માનવ છે, જડને સંયોગ બન્યો રહે અથવા તો નષ્ટ થાય જીવન તેના માટે વ્યતીત કરે છે. છતાં માનવી- તે પણ એક વખત થયેલા સંગ સ્મરણથી પણું એને માટે ભાગ આનંદ તથા સુખના માટે જીવને ક્ષણિક આનંદ તથા સુખ મળે છે. જડ હતાશ થયેલો દષ્ટિગોચર થાય છે. તેનું કારણ સંયોગના પ્રથમ ક્ષણમાં જે આનંદ અને સુખ તપાસીયે છીએ તે સ્પષ્ટ જણાઈ આવે છે કે, જો ભોગવે છે, તે અનન્તર ક્ષણેમાં ઘણું જ આનંદને ઇચ્છનારા મનુષ્ય અજ્ઞાની છની એ એ થતું જાય છે, અને તે છેવટે દુઃખના સુખના માટે કરવામાં આવતી પ્રવૃત્તિઓને અનુસ- રૂપમાં બદલાઈ જાય છે; અર્થાત જે જડ સંગ રવાવાળા હોય છે, જેથી કરીને છેવટે તેમને આનંદ તથા સુખ આપનાર હેય છે તે જ સંગ આનંદ-સુખના માટે નિરાશા ભેગવવી પડે છે. નિરાનંદતા તથા દુખ આપનારો થઈ જાય છે,
છોને અનાદિ કાળને અભ્યાસ તથા જન્માં- જેથી કરીને જો તેવા સંયોગને વિગ ઇગ્યા તરોના સંસ્કારોને લઈને સાચું સુખ તથા આનંદ કરે છે.
For Private And Personal Use Only
