________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
પૂર્વા એટલે પવિત્ર દિવસેા, ધર્મકરણીના દિવસે અથવા તા આનદના દિને એવા સામાન્ય પ્રકારે અથ થાય છે. વળી અન્ય તીથી એના પર્વથી જૈનોના પર્વો કેટલીક ખામતમાં જુદા પડે છે, જૈવમાં મુખ્યતયા આત્મિક શ્રેય તરફ ઢારનાર હાવાથી એ ત્યાગપ્રધાન છે એટલે એના પમાં ત્યાગવૃત્તિ કેળવવાની, ઇચ્છાના વિરાધ કરવાની અથવા તેા આરભ-સમાર્ભ આછા કરવાની ભાવના સવિશેષ રમતી નયનપથમાં આવે તેમ છે. વસ્તુતઃ વિચાર કરતાં આમાં સમાયેલ રહસ્ય
જન્મતિથિરૂપ હેાઇ એ દ્વારા તેમના જીવનવૃત્તની ઝાંખી કરાવનારા હોય છે. વળી ઘણાખરામાં કેવળ એ વેળા ઉપવાસાદિ તપ કરી, સારાયે સમય જ્ઞાનાર્જન, ધમ ક્રિયાકરણ અને આત્મચિંતનમાં વ્યતીત કરવાના હેાય છે. કષાય પ્રમુખ દોષાનું નામ એ વેળા સ્વપ્નમાં પણ યાદ કરવાનું નથી તેા એનુ' પ્રત્યક્ષ સેવન તા સભવેજ શી રીતે ? થાડાકમાં તપને સ્થાને જમણુ દેખાય છે, છતાં એમાં સાત્ત્વિક આહારને વિસારવાપણું તે ન જ સંભવી શકે.
વર્ષમાં બે વાર આયંબિલ કરવાના ખરા
પણ સહજ ગળે ઉતરે તેમ છે. પ્રસગે આવે છે, જે વેળા એક વાર
નિરસઆહાર કરી નવ દિન ધમ કર
આણીમાં વ્યતીત કરાય છે. આમ પર્વોની
વિવિધતા છે.
ણા
વધારે ધમ સન્મુખ થાય અથવા તા વધારે આત્મનિરીક્ષણ કરી, દોષજનક પ્રવૃત્તિથી વેગળા થાય એ જ ઇષ્ટ છે. તા જ પર્વ માન્યાની સફળતા છે. સમજીએ
માટે પવની જીદ્દી અગત્ય ન - હાય, છતાં બાળજીવાને એ માર્ગે સુપ્રમાણમાં આકષી શકાય છે અને જે કા રાજ ન બની શકતુ હોય તે આવે ટાણે મેાટા ભાગને માટે શક્ય અની જાય છે. આમ ૫સ્થાપનામાં મહાન ઉદ્દેશ રહ્યો છે.
www.kobatirth.org
LELELELELE
લે પ
UELE
Ed
પા
145YSURUCUCINENZI
E ELE
리
הבה!
પદ્મમાંના કોઈ જ્ઞાન-આરાધન અથે હાય છે તે કેાઈ વળી ચારિત્ર સુધારણાની પુષ્ટિ કરે છે. અન્ય તપવૃદ્ધિના હેતુભૂત હાય છે; જયારે કેટલાક તીથ કરની
વળી પ્રત્યેક માસની એ આઠમ
અને એ ચૌદશ (શુકલ
તથા કૃષ્ણ) તથા પૂર્ણિમા અને અમાવાસ્યા તા પવણી તરીકે જ ઓળ ખાય છે. એ તિથિ દિવસે વ્રતધારી આત્માએ જરૂર કઇ ને કઈ વ્રત–નિયમ ધારે છે–ઉપવાસાદિના પચ્ચખાણ લે છે. સામાન્ય રીતે આ દિવસે અને આવા બીજા દિવસે તપ આરાધન માટેના છે.
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
DELE
૧. નવુ' વર્ષ ( કા. શુ. ૧) આ દિનનું માહાત્મ્ય જૈનોમાં ઉભય રીતે છે. એક તે પ્રાતઃકાળમાં પ્રભુશ્રી મહાવીરદેવના પ્રથમ ગણધર શ્રી ગૌતમસ્વામીને કેવળ
For Private And Personal Use Only
