Book Title: Atmanand Prakash Pustak 036 Ank 01
Author(s): Jain Atmanand Sabha Bhavnagar
Publisher: Jain Atmanand Sabha Bhavnagar

View full book text
Previous | Next

Page 27
________________ Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra www.kobatirth.org ૧ પાંચ પ્રકાશ સકા ર પરંતુ આ ઉપરથી એમ ન સમજવું કે આ યુગમાં એવા મહાપુરુષોના અભાવ થઈ ગયા છે. જરૂર જેવી રીતે સાચા હીરા જ્યાં ત્યાં નથી મળતા, તેવી રીતે એવા મહાપુરુષ સહેજમાં નથી મળતા. સંતા તથા ભગવપ્રેમીયાની નાત નથી હાતી, તે પણ શ્રદ્ધા અને ઉક'ડાનું ખળ થતાં ભગવાનની કૃપાથી એવા મહાત્માએ!ના દર્શન પણ થઇ શકે છે. એવા મહાત્માઓના દર્શન, સ્પર્શ, શ્રવણ, સહવાસ અને સ્મરણ પણ અમેાત્ર હેાય છે. એળખતા ન હેાઇએ તો પણ કેવળ દર્શનના ફલસ્વરૂપે જ મનુષ્યના બધા પાપ તાપના અને અજ્ઞાનના નાશ થઇને તેનું કલ્યાણ થઇ શકે છે. પરંતુ દર્શનના અમેધ કુળની વાત સત્ય હૈાય તો પણ સાધકો માટે મહાત્માઓને એળખીને તેની સેવા કરવી અને તેમની આજ્ઞાનુસાર ચાલવુ એ જ ઉચિત છે. મેક્ષ સન્યાસી અથવા બહુ જ ઊંચી તત્ત્વજ્ઞાનની સ્થિતિયે પહોંચેલા મહાત્માને મઘ્યે ઉચ્ચ કાટિના સાધક મહાત્માની સેવા કરવાથી પણ લાભ થઇ શકે છે, સેવાને અર્થે તેની પાસે રહેવું અથવા તેના શરીરની સેવા કરવી એ નથી. સમીપ રહેવાથી પણ લાભ છે, પરંતુ તેનાથી પણ વધારે મહત્ત્વની સેવા તેની રુચિ અનુસાર પેાતાનુ જીવન નિર્માણ કરવું એ છે. જે મનુષ્ય મહાત્માઓની પાસે રહેતા હેાય છે, પરંતુ તેની રુચિ અનુસાર પેાતાનું જીવન નિર્માણ કરવામાં અરુચિ રાખે છે તે તે મહાત્માની સાચી સેવા નથી કરતા. મહાભાની અનુમતિ હોય તે! તેની પાસે રહીને તેની રુચિ અનુસાર ચાલવાને અભ્યાસ કરવાથી અત્યંત લાભ થાય છે. જન્મજન્માંતરના એકઠા થયેલા કુસસ્કારીને લઇને તરતજ પ્રત્યક્ષ લાભ ન દેખાય તે એમ ન માનવુ* કે લાભ નથી થતા. પહેલાં તે મનના કુસસ્કાર ખાય છે—સથા નાશ નથી થતા, પરંતુ જે તેનું દખાવું ચાલુ રહે છે તે તેા જલ્દી ખાઇને મરી જાય છે; પરંતુ જ્યાંસુધી એમ ન થાય ત્યાંસુધી ધેય પૂર્ણાંક સત્સંગનું યથાર્થ સેવન કરતા રહેવુ જોઇએ. મહાત્મા પુરુષના સેવનથી નક્કી માનો કે સર્વ પાપનેા નાશ થઇને સ`સારસાગરથી ઉદ્ઘાર થઇ જશે. Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir એટલું યાદ રાખવું જોઇએ કે મહાત્મા પુરુષા દુર્ભાવા તથા ક્રુષ્ણેાથી સર્વથા રહિત હોય છે. તેઓમાં અવિદ્યાને બિલ્કુલ અભાવ હાય છે, જ્યાં અવિદ્યા નથી હતી ત્યાં દુર્ભાવ અને દુગુ ણ્ણાના અસંભવ હાય છે. એ દુર્ભાવ અને દુર્ગુણુ અંતઃકરણના વિકાર છે–દેષ છે; ધર્મ નથી. તેને નાશ તા સાધનની ઉચ્ચ સ્થિતિએ પહોંચ્યા પહેલાં જ ઘણે ભાગે થઇ જાય છે ત્યારે જ અંતઃકરણની શુદ્ધિ થાય છે અને શુદ્ધ અંતઃકરણમાં જ નાનને પ્રકાશ થાય છે. તેથી મહાત્મા પુરુષામાં દોષાની કલ્પના કરવી એ જ ભૂલ છે. એવા મહાત્માઓને શેાધીને તેને શરણે જવુ જોઇએ. સાચી તમન્ના હશે તે તે થાડી શાધમાં ભગવત્કૃપાથી એવા સંતજન પ્રાપ્ત થઈ શકે છે. અને એવા સત્સ'ગદ્વારા આપણે આ ભવસાગરથી ઉદ્ધાર જ નહિ, પરંતુ આપણને દુર્લભ ભગવત્પ્રેમની પ્રાપ્તિ થઈ શકે છે. तदेव साध्यताम् तदेव साध्यताम् । સત્સંગની જ સાધના કરે, એની જ સાધના કરી. For Private And Personal Use Only

Loading...

Page Navigation
1 ... 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39