________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
૧૫૪
શ્રી આત્માનંદ પ્રકાશ પાપના મૂળ લોભ ને તે મડાગાંઠ બાંધી છે. એ માટે કથાનકના પાના ફેરવતાં સંખ્યાબંધ ઉદાહરણે નજરે ચઢે છે. સુભૂમ-કપિલબ્રિજ આદિ કેટલાયે આપણું સ્મૃતિપટમાં રમે છે, છતાં આપણું જીવનમાં અમલ કેટલા પુરતો ?
સેનામહોરના અર્થી કપિલ બ્રાહ્મણે દિવસના અંતે તાત્પર્ય કહાડયું કે “જહાલાહે વહાલે” અર્થાત લાભથી લેભવૃદ્ધિ પામે છે અને તરત જ મમતાને તિલાંજલી દઈ અકિંચનતા આદરી એક સમયના મેહાંધ સમયાંતરે કેવલી બન્યા પણ આવા રોમાંચકારી દૃષ્ટાન્તો શ્રવણ કરનાર આપણું શું ?
એક જ સાર અને તે એટલો જ કે ફોધ માન-માયા અને લોભારૂપ કષાયે પર વારિક નિરીક્ષણ કર્યા જવું. આપણે શ્રાવકના કર્તવ્ય પર વિચારણે આદરી છે એને (શ્રાવકનો) વ્યવહાર જ એવો છે કે ડગલે પગલે એને આ કષાયરૂપી ચેકડીના સમાગમમાં રેળાવું પડે છે; છતાં પણ કૃતનિશ્ચયી વ્યકિત સર્વ કંઈ કરી શકે છે. રોજનું અવલોકન અવશ્ય પ્રગતિના પારાને ઉંચે લઈ જશે, માટે કષાય પર કાબૂ મેળવવાની પ્રતિદિન ટેવ પાડવી.
કષાય સંયમ લભાય તો એગ સંયમ મુશ્કેલ નથી. મન વચન અને કાયારૂપી ત્રણ ચગે અને એ દ્વારા કર્મોનું આગમન થતું રહે છે તેની હદ તેરમાં ગુણસ્થાનક સુધી કહેવામાં આવી છે એના કારણો પણ છે. મન માંકડા જેવું રહ્યું એના તરંગો પર કાબૂ આણવામાં સખત પરિશ્રમ ખેડ જોઈએ. આપણે કયાં નથી જાણતા કે પ્રસન્નચંદ્ર રાજર્ષિ ચારિત્રના આરે ઉભા છતાં મનમાં મેટે સમરાંગણ ચલાવી રહ્યા હતા.
મનની આવી વિચિત્ર વલણ નિહાળીને યુગપ્રવર શ્રી આનંદઘનજી
મન સાધ્યું તેણે સઘળું સાધ્યું.
અને જે મનગ પર કાબૂ આવ્યું તે વચન પર ઝાઝો વિલંબ ન જ લાગે, પણ આ બધી ઉંચી કક્ષાની વાત છે. સંસારસ્થ આત્માઓએ
ગજય અર્થે પ્રતિદિન કઈને કઈ સમય ફાજલ કહાડી મૌન સેવનની ટેવ પાડવી. એ દ્વારા જે વસ્તુ અત્યારે અસાધ્ય જેવી દેખાય છે તે સાધ્યની કેટિમાં આવતી આપણને પ્રતીત થશે
For Private And Personal Use Only
