________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
૧૫૭
સત્ય પાનનું રહસ્ય કઈ વસ્તુનું અસ્તિત્વ કે નવીન અસ્તિત્વ થાય છે એમ કહી શકાય નહિ.” ( Life & Matter )
સૃષ્ટિની ઉત્પત્તિ માત્ર ૬ હજાર વર્ષ ઉપરજ થઈ હોવાની ખ્રિસ્તીઓની માન્યતા આધુનિક વિજ્ઞાનથી અસત્ય કરે છે. પ્ર. હેકલે આ સંબંધમાં મેગ્ય અન્વેષણ કર્યું છે. તેઓ સૃષ્ટિની ઉત્પત્તિના સંબંધમાં મનનીય વિચારો રજુ કરતાં જણાવે છે કે –
“ભૂસ્તરશાસ્ત્રની પ્રગતિને કારણે સુષ્ટિની ઉત્પત્તિ કઈ ચમત્કારી કાર થઈ હોવાની માન્યતા નિર્મળ થઈ છે. પર્વત અને ખંડેની રચનામાં કઈ દૈવી શક્તિએ કામ કર્યું હોવાનો મત નાબૂદ થયો છે. સમયની અનંતતાની કલ્પના વિસ્તાર પામી છે.”
સૃષ્ટિ સાત જ દિવસમાં ઉત્પન્ન થઈ હતી એવી ખ્રિસ્તીઓની માન્યતાનું રહસ્ય ગમે તે હોય પણ સૃષ્ટિની ઉત્પત્તિના સંબંધમાં વેદાન્તીઓનું મંતવ્ય અસત્ય છે એમ કહેવું પડે છે. ભૂસ્તરશાસ્ત્રના મત પ્રમાણે આપણે દુનીયા ( જે દુનિયા ઉપર આપણે રહીએ છીએ તે ) ઓછામાં ઓછી ૧૦ કરોડ વર્ષની જૂની છે. આથી દુનીયાની પ્રથમ ઉત્પત્તિ માત્ર ૬ હજાર વર્ષ ઉપર થઈ હેવાનું મંતવ્ય અસ્વીકાર્ય થઈ પડે છે.
સૃષ્ટિનો પ્રારંભ ન જ હોય એ આ રીતે સુનિશ્ચિત છે. પ્રારંભ ન હોય તે સૃષ્ટિ શાશ્વત છે–એનો વિનાશ જ નથી એમ કોઈ પણ જાતની આશંકા વિના કહી શકાય. શૂન્યમાંથી સૃષ્ટિની ઉત્પત્તિની માન્યતા સયુક્તિક નથી. સૃષ્ટિની વારંવાર ઉત્પત્તિ થવી એ પણ શક્ય નથી. સૃષ્ટિની ઉત્પત્તિના સંબંધમાં વૈજ્ઞાનિક મત અધ્યાત્મમતવાદીઓને ન રૂચે પણ તેથી વૈજ્ઞાનિકને મત અસત્ય ડરતા નથી. સૃષ્ટિની ઉત્પત્તિના સંબંધમાં વિજ્ઞાનનું મંતવ્ય જ સત્યપૂર્ણ છે. સૃષ્ટિનું સ્વરૂપ જ એવું છે કે તેને કેઈ કર્તા અને નિયામક ઈશ્વર છે એમ માની શકાય નહિ. મી. ફીસ્ક તો એટલે સુધી કહે છે કે –“ સુષ્ટિનું સ્વરૂપ એવું ઘર છે કે પ્રાણીઓનાં દુઃખ આદિનો વિચાર કરતાં સુષ્ટિની ઉત્પત્તિ ન થઈ હોત તો સારૂં એમ કહેવું પડે. સૃષ્ટિની રચના સર્વશક્તિમાન પ્રભુએ કરી છે એમ કહેવાય છે, પણ દુઃખ અને વિનાશરૂપ સૃષ્ટિ ઉત્પન્ન ન થઈ હોત તો શું ખોટું ?”
મી. મેલેકે પિતાનાં એક પુસ્તકમાં સૃષ્ટિની ઉત્પત્તિ વિષયક સુંદર વિચારો વ્યક્ત કરે છે. તે એ વિચારો પ્રદર્શિત કરતાં તેઓ શું જણાવે છે તે હવે કહીશું.
( ચાલુ).
For Private And Personal Use Only
