________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
અમારી પૂર્વ દેશની યાત્રા.
૨૩૧
રેલ્વેલાઇન કાઢી છે જેનુ આ અન્તિમ સ્ટેશન છે. સ્ટેશનનું નામ મારહિલ છે. બાકી ચોતરફ મેટરા દાડે છે. શ્રાવકાએ તે। ભાગલપુરથી રેલ્વેલાઇને અહીં આવવું ઠીક છે. ગામનું નામ ખાંસી છે. સ્ટેશનની નજીક જ છે, અમે તે કામબહારની ડી. એ. ની ધર્મશાળામાં ઉતર્યાં હતા. ગામમાં દિગંબર જૈન ધર્મશાળા છે, પરન્તુ અમે શ્વેતાંબર જૈન સાધુ હાવાથી અમને ધર્મશાળામાં ઉતરવા ન જ દીધા. ( અહીં અમને પડેલી અગવડ કે મુશ્કેલીનું વર્ષોંન આપી શ્વે. દિ, શ્રાવકામાં મનભેદ કરાવવા નથી માગત; પરન્તુ ધશાળાના મેનેજર મહાશયે પેાતાની માનવતા રાખી હાત તે કાંઇ વાંધા જેવું ન હતું. વૈષ્ણવ મહાશયે ધર્માંશાળામાં ઉતાર્યાં પણ તે મહાશયે તે પેાતાનું મૂળ સ્વરૂપ જ અતાવ્યું–અસ્તુ )
અમે જે સ્થાને ઉતર્યાં હતા ત્યાંથી એ થી ૨૫ માઇલ દૂર મંદાગિરિ નામને પહાડ છે. મંદારહિલ સ્ટેશનથી ! માઇલ દૂર પહાડ છે. મંદાગિરિ ઉપર વાસુપૂજ્ય પ્રભુનું નિર્વાણ કલ્યાણક થયું છે. ચંપાનગરીનેા પ્રાચીન વિસ્તાર અહીં સુધી ગણાય છે. પહાડના ચઢાવ માઇલથી એ છે. ઉપર એ દિશ છે, ત્યાં શ્રી વાસુપૂજ્ય પ્રભુની પાદુકા છે. પાદુકા જીણુ અને ધસાઇ ગયેલ છે. મદિરાની સ્થિતિ પણ એવી જ છે, પણ છે પ્રાચીન. સાંભળવા પ્રમાણે પહાડ દિગબરેએ હમણાં હમણાં વેચાતા લીધે છે અને ત્યાં પેાતાની સત્તા જમાવવા માંગે છે; પરન્તુ અમુક વર્ષો પહેલાં આ તીસ્થાન શ્વેતાંબરાના જ તાબાનું હતું. અહીંને વહીવટ અને વ્યવસ્થા શ્વેતાંબરા જ હતા. અત્યારે તે દર્શન અને પૂજને આવે છે. આજથી ત્રણસેા વર્ષો પહેલાં યાત્રાએ આવેલા વિદ્વાન જૈન સાધુએ આ તીનું વન આ પ્રમાણે આપે છે.
કરતા
rr
ચંપાથી દક્ષિણુ સાર હૈ, ગિરિ કાશ સાલ કહે તે ડાંમિ, તિહાં મુક્તિ પ્રતિમા પગલાં કહિવાય, પણિ એવી વાણિ વિષ્યા તરે, કહે તે તીરથ ભૂમિ નિહાર રે
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
મક્ષુદ્દા નામ મદાર રે; વાસુપૂજ્ય સ્વામિ રે. યાત્રા થેાડા જાય રે; લેાક તે દેશી વાત રે આયા ભાગલપુર સુવિચાર રે.
( પ્રાચીન તીર્થં માલા, પૃ. ૮૨, સૌભાગ્ય વિ. )
એટલે અત્યારનું મંદારહિલ એ જ પુરાણું મદાગિરિ છે, જે પ્રાચીન શ્વેતાંબર તીર્થં છે. ( દિગંબર મહાનુભાવા શ્વેતાંબરેાના તીર્થોમાં હક્ક માટે લડે છે, ઝધડે છે, પરન્તુ આખા શ્વેતાંખર તીર્થં જ દિગંબર કરી દ્યે છે, પેાતાના તાબામાં કરી લ્યે છે તે તેમની કાચિત વૃત્તિના પુરાવા છે. વરાડમાં આવેલ મુતાગિરિ પણ શ્વેતાંબર તી હતું. ૧૯૪૦ સુધી તેને વહીવટ પણ શ્વેતાંબરા જ કરતા. હાલમાં ત્યાંનાં દરેક મંદિરમાં મૂળનાયક તથા બીજી મૂર્તિ આ શ્વેતાંબર છે. આ પહાડ પણ તેમણે વેચ તે લીધેલ છે, તેમજ ટેધર, તથા મહાવીરજી પણુ શ્વેતાંબર તીક્ષ્ણ જ હતાં-છે. જેને દિગ ંબર કરવા પ્રયત્ન ચાલે છે. )
For Private And Personal Use Only
