Atmanand Prakash Pustak 022 Ank 11

Author(s): Jain Atmanand Sabha Bhavnagar
Publisher: Jain Atmanand Sabha Bhavnagar

Page 8

શ્રી આત્માનઃ પ્રકાશ
૨૬૬
મુકવા બનતુ કરવામાં આવે. એક વીંગ કમીટી મેલા ં આવે અને ટુંકામાં જેવી રીતે મહાત્મા ગાંધીજીએ કેન્ગ્રેસનું કાય ઉડાવ્યુ છે તે પતિ ઉપર જો કાન્ફરન્સનું કાર્ય કરવામાં આવે તે કોન્ફરન્સ છેલ્લા × વરસમાં નથી કરી શકી તેવું કાય ૨૪ મહીનામાં કરી શકે. પહેલ વહેલુ કચ્છી દશા વિશા ઓસવાળે સાથે જે જમવાને ભેદ છે તે દૂર કરી નાંખવા. પછી એક વળવાળી કમીટી નીમી તે કમીટી દરેકે દરેક પ્રાંતમાં જઇ બધાની સાથે મળી કેન્ફરન્સ વિષેના તેમના મનના ભેદ કાઢી નાખી તેમની સહાનુભૂતિ મેળવી લે. ત્યારબાદ દરેક દરેક અગ્રગણ્ય મુનિરાજો અને આચાર્ય મહારાજોને મળીને તેમના મનની સમાધાની કરવી અને તેમની સહાનુભૂતિ મેળવી લેવી, પછી બધાના મત પડતા હાથે તે ઉપર ગભીર વિચાર કરી વચલા માર્ગ કાઢી પછી કાન્ફ્રન્સ મેળવવામાં આવે તે આપણા બેડા પાર થાય. બાકી તો થાબડ થાબડ ભાણા કરવાથી તેા વખત અને પૈસાને વ્યય કરવા જેવું થવાનુ અને આપણી સ્થીતિ ઘાંચીના બળદ જેવી થવાની, શ્રાવકામાં સંગઠનની જરૂર છે. એટલુ જ નહી પણ અમારા મુગટરૂપ મુનિરાજોમાં મતભેદને પાર નથી. માજે હું તે ધારૂં છું કે શ્રાવકે કરતાં સાધુએમાંજ તાણાતાણ થઇ રહી છે એ કઈ ઓછી દીલગીરીનો વાત નથી. દુનિયા ભરના તમામ ધર્મના ધર્મગુરૂઓમાં જૈન સાધુ જેવા ત્યાગ કોઈના નથી. આવા ગુરૂદેવ સામે આવું લખવાને! મારા જેવા ક્ષુદ્રસ સારી કીડાને હક નથી, પણુ આપ તરફના પૂજ્યભાવ અને આપ તરફની ઉંચ લાગણી આટલું લખવાને લલચાવે છે. ગુરૂદેવ યાદ કરે। શ્રી હીરવિજયસૂરિના વખતની જેનેાની જાહેાજલાલી ! ક્યાં કુમારપાળ મહારાજા જેવા જૈન રાજા અને ક્યાં શ્રી હેમચંદ્રાચાય જેવા ગુરૂદેવે ! ક્યાં આણંદ અને કામદેવ જેવા શ્રાવકે અને કયાં અમે લક્ષાભક્ષ કે પેય અપેયના વિચાર પણ નહી કરવાવાળા અમારી અધેાગતીના માટે પણુ આપજ જોખમદાર છે તે આપે ભુલવુ જોઇતુ નથી.
જૈન ઐતિહાસિક સાહિત્ય.
***** ** ** **
19
“ સૈય ચંદ્રગુપ્ત સ ંવત્
( પરમા ત ખારવેલના સમયકાળ )
ઇ. સ. ૧૯૧૭ ના ડીસેમ્બરમાં પ્રસિદ્ધ થએલા બિહાર ઉડીપ્યા રિસર્ચ સેાસાયટીના જલના ( માસિકના ) ત્રીજા ભાગના ચોથા ! માં ભુવનેશ્વર પાસેના ઉદયગિર પ તની હસ્તિગુફા નામની એક ગુફામાં કાતરાએલ કલિ ગ ચક્રવર્તી ખારવેલના તેર વર્ષના રાજ્યકાલને વિસ્તારપૂર્વક દર્શાવતી લીપીને નવા પાટીદ્ધાર અને વ્યાખ્યા પ્રગટ થઇ હતી.