________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
અહિંસા, સંયમ અને તપલક્ષણ સંબંધી બે બેલ.
૧૪૫
છે તે વધારી હોવાથી મનમાન્યાં આહાર પાણીને મેળવી શકે છે, પરંતુ તે તત્વજ્ઞ જનના સત્કારને પાત્ર થતો નથી અને પરભવમાં પણ દુઃખીજ થવા પામે છે.
તેમજ શાલિના દાણાને સારી રીતે સાચવી રાખનારી યથાર્થ નામવાળી રક્ષિતા વહુ જેમ કુટુંબ પરિવારને માનનિક થઈ અને ભેગ વિલાસને પામી તેમ જે કંઈ ભળ્યજીવ પાંચ મહાવ્રતાદિકને આદરસહિત ગ્રહણ કરીને લગારે પ્રમાદ કર્યા વગર દેષ રહિત તેનું પાલન કરે છે તે ભવ્યાત્મા આત્મહિત સાધવામાં સાવધાન છતે આ લોકમાં પણ પંડિત કેવડે પૂજા સત્કાર પામી એકાન્ત સુખી થાય છે અને પરભવમાં સુખની પરંપરા પામી અંતે મોક્ષ પામે છે.
૪ વળી જેમ સ્વજનને બેલાવી પોતાને સાચવવા મળેલા શાલિના દાણા સારી રીતે સંભાળ પૂર્વક સ્વજનવર્ગ પાસે રોપાવનારી યથાર્થ નામવાળી સહુથી નાની વહુ રોહિણી શાળને ખૂબ વધારીને સર્વ માલમીલકતનું સ્વામીપણું પામી તેમ જે ભવ્યાત્મા સદગુરૂ સમીપે સદુવ્રત આદરીને તેનું યથાર્થ પાલન કરે છે અને અનેક જનેનાં હિત અર્થે બીજા અનેક ભવ્યજનેને તેવાં ત્રત સમજાવી આપે છે તે મહાનુભાવ અહીં સંઘમાં શ્રેષ્ઠ એવાં યુગપ્રધાનના ઉપનામને પામે છે. અને ગૌતમ સ્વામીની પેઠે સ્વપરને કલ્યાણકારી બને છે. વળી તે મહાશય પવિત્ર જિનશાસનની વૃદ્ધિ-ઉન્નતિને કરનાર, ઉન્માર્ગગામી અને ઉન્માર્ગને ઉપદેશ દેનારને દૃઢતાથી નિવારનાર બની, વિદ્વાન જન વડે સેવા પૂજાતે અનુક્રમે સિદ્ધિ પદ-એક્ષ સુખને પામે છે, સાર–બોધ માનવ ભવાદિક દુર્લભ સામગ્રી પામી તેને સફળ કરવા ઉત્તમ ભાઈ બહેને એ સદગુરૂ સમીપે ઉત્તમ વ્રતનિયમોનું યથાર્થ સ્વરૂપ સમજી તેને આદરવા અને આરાધવા અવશ્ય ખપ કરે.
અહિંસા, સંયમ અને તપલક્ષણ સંબંધી બે બેલ.
અહિંસા, સંયમ અને તપ લક્ષણ ધર્મ મહામંગળરૂપ હેઈ, આદરવા ગ્ય છે. વીતરાગ-સર્વજ્ઞના વચનાનુસારે સર્વ જીવોને આત્મસમાન લેખવા, સ્વાર્થવશ થઈ કોઈને પ્રતિકૂળતા ઉપજાવવી નહીં; સ્વાર્થ ત્યાગ કરીને સહુ સાથે સમભાવથી વર્તવું એવી ડહાપણભરી આચરણ તથા વિચાર અને પાણીની પવિત્રતા રાખવી તે અહિંસા સમજવી. જેથી સ્વપરના ગુણની રક્ષાને પુષ્ટિ થાય તે અહિંસા સમજવી. અથવા અજ્ઞાન, મિથ્યાત્વ, સંશયાદિક દે જેથી દૂર થવા પામે તે સર્વજ્ઞ કથિત અહિંસા દયા સદા સર્વદા સેવવા-આદરવા ગ્ય છે. સંયમવડે ઉક્ત અહિંસા યા દયાનું રક્ષણુ અને પોષણ થઈ શકે છે. મન સાથે ઈનિદ્રયનું દમન, અહિંસાદિક તેનું યથાર્થ પાલન, ક્રોધાદિક કષાયને નિગ્રહ અને મન વચન
For Private And Personal Use Only
