________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
જીવનની સાર્થકતા.
૧૪૯
છે. જીવનની કીમત “ આપણે કેવા છીએ, કેવા થવું છે, આપણે શું શું કર્યું અને કરવા ચેાગ્ય છે. ” એ ઉપર તેએ માનતા નથી, પણ આપણે કેટલુ નગદ મેળવ્યું, કેટલુ મેળવવુ અને કયા પ્રકારે તે મેળવી શકાય ” એ ઉપર જીવનની કીમત આંકે છે. આવા લેાકેા કેવા જીવનને સાર્થક ગણુતા હાય છે ? જેમણે ભાગની સામગ્રી ખુબ પ્રમાણમાં ભેગી કરેલી હાય તેને તેમની દૃષ્ટિમાં અમુક માણસ મહત્ ભાસે છે. કારણુ તેને બે પાંચ મીલે છે, અગર પાંચ પચીશ માળા છે, અથવા દેશ પરદેશ અનેક પેઢીઓ છે, તેમની કુટુમ્બની સ્ત્રીઓના શરીર ઉપર હીરા માણેકના દાગી ના છે, તેમની મેટર જ્યારે રાજપથ ઉપર નીકળે છે ત્યારે તેના વેગથી ધરતી ધ્રુજી ચાલે છે, તે બહાર નીકળે છે ત્યારે સેંકડા મનુષ્યા તેમને સલામ ભરે છે, અનેક લેકે તેમની કૃપાના ભીખારી હાય છે, અને કઇકને ધારે તેા ન્યાલ કરી નાખી શકે છે. આવી ભાવનાવાળા લેાકેાની ચક્ષુએ, જે જેટલા પ્રમાણમાં વિષય સપન્ન તેતેટલા પ્રમાણમાં મહાન અને કૃતકાય ગણાય છે, જીવનની વિલાસિતા દ્વારા તેએ જીવનની કીમત આંકે છે. આંતરિક મહત્તા અગર ઉચ્ચ ચારિત્ર એ તેમની દૃષ્ટિમાં મહત્વની વસ્તુ જણાતી નથી. જીવનની આ પ્રકારે સાર્થકતા સમજનાર મનુષ્યે આત્માની આભ્યંતરિક ઉન્નતિ વડે જીવનની પૂર્ણતા અગર સાર્થકતા કલ્પી શકતા નથી.
વ માન યુગનું મેટામાં મેાટુ પાપ એ છે કે આ પ્રકારની ભાવના સેકડે નવાણું ટકા જનેામાં ચેપી રોગની માફક ફરી વળી છે. જમાનાના ડાહ્યામાં ડાહ્યા જનેા પણ આ ભાવનાના પાશમાં ફસાયા છે. ભયાનક મહામારીનો પેઠે પ્રાણ વિનાશક પ્લેગની પેઠે, આ ક્ષુદ્ર ભાવનાએ સમસ્ત વિશ્વને અને આધ્યાત્મિકતાની જનની સ્વરૂપ ભારતવર્ષ ને પણુ ઘેરી લીધુ છે. ધર્મમાં, સમાજમાં, પિરવારમાં સર્વ સ્થાને મહુત્તા અને ઉન્નતિનુ માપ ભાગની સામગ્રી ગણાય છે. ગૃહીવ માં પણ એ ભાવનાનુ પ્રાબલ્ય વધતુ જાય છે. જે વર્ગ માં ઉચ્ચતમ ચારિત્રના આદશે સિદ્ધ થયેલા જોવાની આશા રાખી શકાય તે વર્ગમાં આ ભાવનાનું પ્રામણ્ય વધતુ જોઇ કાણુ સમજી જનને ખેદ ન થાય? જીવનની સાર્થકતાની આ ભાવના એ એક પ્રકારનો આધ્યાત્મિક વ્યાધિ છે. પ્રત્યેક ડાહ્યા મનુષ્યે પેાતાનું અંતર તપાસી આ પ્રકારની ભાવનાથી પેાતાનુ રક્ષણ કરવાની જરૂર છે. કેમકે જો એ ભાવના આપણા હૃદયમાં દઢોભૂતથાય તે આપણું જીવન અતિક્ષુદ્ર, અકિચિત્કર અને સારશૂન્ય થવાતુ એ વાત ચાક્કસ છે.
ખરી રીતે જડવાદ એ ઇશ્વર કે પરલાકને એકલે અસ્વિકાર કરવામાં નથી રહેલે. આપણે ઇશ્વર કે પરલેાકમાં શ્રદ્ધા રાખી આત્મવાદી થવાના દાવા રાખીએ તેટલાથી ખસ નથી પરંતુ આપણે પ્રત્યેકે આપણા અંતરમાં ષ્ટિ કરી જોવુ ઘટે કે આપણે પેાતે આત્મવાદી છીયે કે જડવાદી ? એ કસેટીમાં ખરા ઠરીયે તેજ આપણે સાચા
જૈના કહેવાઇએ.
For Private And Personal Use Only
