Atmanand Prakash Pustak 019 Ank 12

Author(s): Jain Atmanand Sabha Bhavnagar
Publisher: Jain Atmanand Sabha Bhavnagar

Page 8

૨૯૦
શ્રી આત્માના પ્રકાશ
જૈન શાસનની રક્ષા અને પુષ્ટિના સરલ મા,
જૈન સમાજમાં સંવેગી ( ત્યાગી ) ગણાતા સાધુ સાધ્વીઓની સંખ્યા સારા પ્રમાણમાં છે. મહાળે ભાગે સમાજને દોરવા, ઉપદેશ દેવા તેમને જ સુપ્રત થયેલ છે. તેથી જ જો ત્યાગી લેખાતા સાધુ સાધ્વીઓ પેાતાની જવાબદારી સમજી, જેવી તેવી નજીવી વાતા–વિકથાઓમાં પોતાના અને પરના અમૂલ્ય સમય ગમાવી નહી દેતાં તત્ત્વજ્ઞાનના અભ્યાસ રૂડી રીતે નતે કરી, પોતાની તત્ત્વશ્રદ્ધા નિર્મળ ને નિ:શકિત બનાવી, જો તેઓ પોતાનુ ચારિત્ર્ય ઉત્તમ પ્રકારે ઘડવા તથા તપ જપનુ સેવન કરવા ઉજમાળ અને તેા તેમનાં ઉપદેશની અથવા સનની છાપ સમાજ ઉપર આર જ પડે અને પવિત્ર શાસનની સહેજે રક્ષા અને પુષ્ટિ થવા પામે. પ્રથમ આગેવાન લેખાતા સાધુ સાધ્વીએ જો સમયને ઓળખી, નકામી આળપંપાળ છોડી કેવળ આત્માથી પણે સ્વપર હિત સાધનમાં જ ઉજમાળ થઈ રહે તેા તેમના આશ્રય તળે રહેનારા કઇક ભવ્યાત્માએ ઉપર તેની અજબ અસર થવા પામે જ. જૈન સમાજ અને શાસનના ઉદ્દેય નજદીકમાં થવા નિમિત્ત હાય તા જ પ્રત્યેક આગેવાન સાધુ સાધ્વીને આવી સચ્છુદ્ધિ સૂઝે. જો કે અત્યારે કાઈ કાઈ વિરલ સદ્ભાગી સાધુ સાધ્વી તા પાત પોતાથી બનતુ સ્વપર હિત કરવા ઉજમાળ રહેતા જ હશે, તે પણ તેમાંના માટે ભાગ ત્યાગી વષ સજવા છતાં ભાગ્યે જ સ્વક ને યથા સમજતા હશે. તે પછી યથા વ નનું તેા કહેવું જ શું ? જો કે અદ્યાપિ ભેળા-ભદ્રિક જના ગમે તેવા ભાવથી ય માન સાધુ સાધ્વીઓને માને પૂજે છે, તાપણ ખરા આત્માથી સાધુ સાધ્વીઆએ તે તેથી લગારે ફૂલાઇ નહી જતાં સાધુપણાની પાતાનામાં કેટલી પાત્રતા છે તેનાજ સરલતાથી વિચાર કરી, ધન્ય તે મુનિવરારે જે ચાલે સમ ભાવ’ છે૦ શ્રી મશા॰ કૃત ૩૫૦ ગાથાવાળુ શ્રીમંધર સ્વામીનુ સઘળુ સ્તવન સરહસ્ય શાન્તિ પૂર્વક અવધારી જવું ઘટે છે. વધારે નહીં તેા શ્રીમદ્ યશા॰ કૃત સ્તવન, સઝાય, પદાર્દિકને જરૂર અવગાહી જવાં ઘટે. આત્માથી પણે એમ કરવાથી કવ ચિત ભાગ્યયેાગે આપણી ખામી આપણને યથાર્થ સમજાઇ જાય, અને તે ખામી સુધારી લેવા આપણામાં ખરી લાગણી પ્રગટવા પામે અને જો પ્રમાદ માત્રને તઅને ખામી દૂર કરી શકાય તાજ આ સાધુ વષ ચિરતા ગણાય--કહા કે સાક લેખાય. તેમ કર્યા વગર તેા શ્રીમદ્ કહે છે તેમ · જેમ જેમ બહુ શ્રુત, બહુ જન સંમત, બહુ શિષ્યે પરવરિયા, તેમ તેમ જિન શાસનના વૈરી તે નહી નિશ્ચય દરિયા ૰િ વચનોનુ ઉંડું રહસ્ય પરભવ ભીરૂ ગીતાર્થ ગુરૂની પાસે સમજવા જેવુ છે, ‘ ના માસ નખાદ વાળે ’ એ વચન પણ ગંભીરાર્થ છે. નકામી