________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
મહત્વાકાંક્ષા.
૨૩
શા કારણથી રહે છે. આદિ પ્રશ્નનાના વિચાર કરતાં આશ્ચય થાય છે. આનુ કારણુ એ છે કે તેઓને કેાઈ પ્રકારની ઉચ્ચાભિલાષા હોતી નથી, પ્રધાન આશયે હાતા નથી.
ઘડીયાળમાં સર્વ ચક્રા પૂર્ણ હાય અને મૂલ્યવાન રત્ના હાય; પરંતુ જે તેમાં મુખ્ય કમાન ન હોય તે તે ઘડીયાળ નકામી છે, તે પ્રમાણે મનુષ્યે ઉચ્ચ કેળવણીને સ્વાદ લીધે। હાય, શરીરે સંપૂર્ણ તઃ રાગરહિત હોય; પરંતુ જે તેના ઉચ્ચાભિલાષા ન હાય તેા તેના અન્ય ગુણા ગમે તેટલે દરજ્જે શ્રેષ્ઠ હોય તે પણ તે સર્વ નિરૂપયેગી છે. પુખ્ત વયે પહોંચેલા અને મહાન શકિત ધરાવનારા અનેક મનુષ્ય જોવામાં આવે છે કે જેઓએ અદ્યાપિપર્યંત પાતાનુ જીવન-કાર્ય પસંદ કર્યું હતુ' નથી. તેઓ એમજ કહે છે કે અમે શું કાર્ય ને માટે લાયક છીએ તે જાણતા નથી. મનુષ્યેામાં મહત્વાકાંક્ષાના ખીજનું વ્હેલ રોપણ થાય છે. આપણે તેની દરકાર કરતા નથી, તેને આપણા તરફથી ઉત્તેજન અને પાષણ મળતુ નથી, તે તેના ક્રમે ક્રમે લય થઈ જાય છે અને તે આપણને પીડા કરવાનું તજી દે છે; કેમકે અન્ય કોઇ ગુણુના અથવા વસ્તુના ઉપયેગ કરવામાં ન આવે તે જેવી રીતે તે દબાઇ જાય છે તેવીજ રીતે મહત્વાકાંક્ષાના સમધમાં પણ અને છે. જે વસ્તુઓને આપણે હમેશાં ઉપયાગ કરીએ છીએ તેજ વસ્તુ આપણા પાસે રહી શકે છે. કાઈ પણ શક્તિ, સ્નાયુ, વા મગજશક્તિના ઉપયાગ કરવાનું આપણે અંધ કરીએ છીએ કે તરતજ તે શક્તિને હ્રાસ થાય છે અને ધીમે ધીમે તે શકિતના આપણામાંથી સદંતર વિલય થાય છે.
,,
“ ઉચ્ચગામી અનેા ” એ કુદરતના આદ્ય આહ્વાન પ્રતિ જો તમે દુર્લક્ષ રહેા છે, જો તમે તમારી મહત્વાકાંક્ષાને ઉત્તેજન-પાષણ આપતા નથી અને ઉપયાગથી દિવસાનુદિવસ મજબૂત બનાવતા નથી તે તે મૃતદશાને પામે છે. જેમ કોઇ ઇચ્છા અને વૃત્તિને દાખી રાખવાથી તેના નાશ થઇ જાય છે તેમ મહત્વાકાંક્ષાને દાખી દેવાથી તે નષ્ટ થઇ જાય છે એ વાતમાં કશે। સફ્રેંડ નથી. જે લેાકેામાં મહુવાકાંક્ષા મૃતાવસ્થામાં પડેલ છે એવાજ લેાકેા આપણી આસપાસ દૃષ્ટિએ પડે છે. તેઓ માનુષી દેખાવ માત્ર ધારણ કરે છે; પરંતુ જે અગ્નિ તેમાં પ્રજવલિત થયા હતા તે શાંત થઇ ગયેા છે. તેએ પૃથ્વીપર સાંચરે છે પરંતુ તેની ઉપયેાગિતા રહી નથી તેઓ પેાતાની જાતને અથવા જગને કશા ઉપયેાગના નથી. જેની મહત્વાકાંક્ષા મૃત્યુગત થયેલી છે તે માણુસની સ્થિતિ દયા જનક છે જેનામાં મહત્વાકાંક્ષાના અગ્નિ કાષ્ટના અભાવે શાંત થઇ ગયા હૈાય છે, જેણે ઉચ્ચગામી બનવાના આંતરિક નિમંત્રણ પર સક્ષ આખ્યુ નથી તે માણસના જેવી શાચનીય
For Private And Personal Use Only
