Book Title: Atmanand Prakash Pustak 016 Ank 01
Author(s): Jain Atmanand Sabha Bhavnagar
Publisher: Jain Atmanand Sabha Bhavnagar

View full book text
Previous | Next

Page 44
________________ Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra www.kobatirth.org Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir ભગવતી સૂત્ર. ( પ્રથમગુરછ ) | (ગુજ૨ ભાષાંતર ) કિ’મત રૂા. 2-8-9 ટપાલખર્ચ જુદુ'. શ્રી જૈનધર્મનું ખરું જીવન સર્વજ્ઞ પ્રણીત સૂત્રેા છે. આ ભારતવર્ષ ઉપર વિજય ધ્વજ ફરક કાવનાર આખા જૈન ધર્મ ની ઇમારત સૂત્રોના પાયા ઉપર જ રચાણી છે, ભગવાન શ્રી જિન્ન પ્રભની નીતિમય અને પવિત્રા આજ્ઞાએ, ઉંડા રહસ્યો અને સુક્ષ્મ તત્ત્વજ્ઞાન જાણુવાના મુખ્ય સાન ધન તેમના પવિત્ર સાજ છે. ભગવાન શ્રી મહાવીરપ્રભુની વાણીની એક અક્ષર માત્રથી અનેક અમૂલ્ય શિક્ષાઓના પ્રવાહા એ સૂત્રોમાંથી છૂટે છે. સાંપ્રતકાલે જેનાના પીસ્તાલીશ આગમો કહેવાય તેની અંદર આ પાંચમાં અગરૂપે ભગવતી સૂત્રની એક મહાનું આગમ તરીકેની ગણના થાય છે. આ મહાન સત્રમાં સ્થળે સ્થળે ઉત્તમ તત્ત્વજ્ઞાન ધર્મોપદેશ અને અધ્યાત્મ વિદ્યાના મૂળ તત્ત્વનું યથાર્થ પ્રતિપાદન કરેલું છે. મનુષ્ય જન્મમાં આવશ્ય, ત્રાસવ્ય અને સાતવ્ય શી વસ્તુ છે તેના બાધ કરનાર આ એક સર્વોત્તમ ગ્રંથ ગણાય છે. પૂર્વાચાર્યોના કેટલાએક લેખામાં કહ્યું છે કે, શ્રી મહાવીરપ્રભુ અને ગૌતમસ્વામીના પ્રશ્નોત્તરરૂપે ગ્રથિત કરેલા ભગવતીસૂત્રમાંથી કર્મપ્રકૃતિના સ્વરૂપ, તાત્વિક સિદ્ધાંતા, આચારધર્મો અને વિવિધ રહસ્યના ઓધા મળી શકે છે, તેથી આ મહાન ગ્રંથ સંસારસાગરથી તરવાને ઉત્તમ નૌકારૂપ, જૈન સ વેગી મહાત્માઓને વિશ્રાંતિને માટે માનસરોવર 5, અખંડ આત્મિક આનદના અનુભવ કરવાને ક૯૫ક્ષરૂપ અને અાદિકાળના અજ્ઞાનરૂપ ગજેદ્રને દૂર કરવામાં કેસરીસિહ રૂપ કહેવાય છે. આ પ્રથમ શતકના પહેલા ઉદેશમાં કર્મ ના ચલનના વિષય આવે છે તેની અંદર તે વિષે નવ પ્રશ્નો કરવામાં આવ્યા છે. બીજો ઉદ્દેશ દુઃખ વિષયના છે, જેમાં જીવે પોતે કરેલા દુ:ખને વેદના સંબંધી પ્રશ્નને નિર્ણય કરવામાં આવ્યા છે. ત્રીજો ઉદ્દેશ કક્ષા પ્રદેશનો છે; જેમાં જીવે કરેલાં કાંક્ષાએહનીય કર્મના પ્રશ્નના નિર્ણય કરવામાં આવ્યા છે. ચોથા પ્રકૃતિના ઉદ્દેશ છે; જેમાં કમની પ્રકૃતિ-ભેદના પ્રશ્નના નિર્ણય કરવામાં અાગે છે. પાંચમે ઉદ્દેશ પૃથ થી સંબંધી છે, જેમાં 4 પૃથ્વીઓ કેટલી છે ? " એ પ્રશ્નના નિર્ણય કરવામાં આવ્યા છે. છઠ્ઠો યાવત ઉદ્દેશ છે, તેની અંદર કેટલા અવકાશને અતરે સૂર્ય રહેલે છે, તે સંબંધી નિર્ણય કરવામાં આવ્યા છે. સાતમા નૈરયિક ઉદ્દેશમાં નરકને વિષે ઉત્પન્ન થતાં નારકી સંબંધી નિર્ણય કરવામાં આવી છે. આઠમા બાલ નામના ઉદ્દેશમાં " મનુષ્ય એકતિ બાલક છે કે કેમ ?" એ પ્રશ્નનું નિરાકરણ કરવામાં આવ્યું છે. નવમા ગુરૂત્વના ઉદ્દેશામાં જીવે કેવી રીતે ગુરૂત્વ-ભારેપણાને પામે છે ?'' ઇત્યાદિ પ્રશ્નને નિર્ણય કરવામાં આવ્યો છે અને દામા ચલનાદિ ઉદ્દેશોમાં ચાલતું છે, તે અચલિત છે. ચાલતું નથી. ઇત્યાદિ પ્રશ્નો નિર્ણય કરવામાં આવ્યા છે. પુરૂારામ ગીગાભાઈ શાહ ભાવનગર Registered No. B. 431 For Private And Personal Use Only

Loading...

Page Navigation
1 ... 42 43 44