________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
શ્રી આત્માનંદ પ્રકારા.
બધી અમેઘતા પૂર્વક કામ કરે છે કે તેને સહેજ પણ અમલમાં મુકતા પ્રયત્નના પ્રમાણમાં ન્યુનાધિક ફળ જરૂર તુર્તજ જણાવ્યા વિના રહેતું નથી. અમે ઉપર કહ્યું તેમ હમેશ પાંચ જ મીનીટ પ્રયત્ન કરી ખાત્રી કરે અને પછી તમને એમ ભાન થશે કે તમે એક મહાન રહસ્ય ઉપલબ્ધ કર્યું છે. એક અદભુત સામર્થનું પ્રભવસ્થાન ખાળી કાઢયાનું તમને ભાન રહેશે. ચારિત્રમાં ક્યો અંશ રાખો અને કયે બાતલ કરો એ સંબંધમાં પછી તમે ગુલામ નહીં પણ સ્વામી બનવાના. તમને જણાશે કે તમે મરજી પડે તેવા બનવા શક્તિમાન છે. એક અધમાધમ નર પિશાચ બનવું અથવા સર્વકલ્યાણુકર મહાયેગી બનવું, એ પસંદગી તમારા પિતાના આધિનમાં રહેશે. ગમે તેવા ઉત્તમ ચારિત્રશીલ બનવાને પછી તમને ફક્ત પ્રયત્ન અને સમયની અપેક્ષા રહેવાની અને શ્રદ્ધા થયા પછી પ્રયત્નમાં શ્રમ જણાતું નથી. તેમજ સમયના વહેવામાં કંટાળે પણ અનુભવાત નથી. ઉલટ તેમાં નિત્ય નો આનંદ આવતો અને નુભવાય છે. એક લાખ રૂપીયા ભેગા કરવા ઈચ્છનારને જેમ નિત્ય સો સો રૂપીઆ કમાવાથી એ કંટાળે નથીજ આવતો કે આમ સો સે રૂપીઆ કયારે પુરા થવાના, તેજ પ્રકારે નિત્ય પ્રતિ ઈષ્ટ ચારિત્રમાં થોડે અંશ ઉમેરનારને પણ મોડાપણુ” ને લીધે કંટાળો આવતો નથી. એ મનુષ્ય નહી પણ દેવ છે કે જેનામાં ઉપરોક્ત નિયમ સબંધે દઢ શ્રદ્ધા છે, પ્રયત્ન માટે શકિત છે, અને સમય વિતતા સુધી રાહ જોવાનું બૈર્ય છે.
અનેક મનુષ્ય આખો દીવસ ફર્યાદ કર્યા કરે છે “હું સારે બનવા નીતિમાન બનવા ધર્મિષ્ટ બનવા બહુ ઈચ્છું છું, પણ મારા નસીબમાં તેવા બનવાનું લખાયું નથી.” એક રીતે તે ભલા માણસની વાત ખરી છે. તેનું વર્તમાન ચારિત્ર બંધારણ જોતાં, તે અત્યારે જે છે તે કરતાં બીજી રીતે હોઈ શકે જ નહીં. કેમકે મનુષ્યનું બાહ્ય વર્તન કે ચારિત્ર એ તેની આંતર સામગ્રીનો જ બહિર્ભાવ માત્ર છે. તેનું આંતર બંધારણ જેવા પ્રકારનું હોય તેથી બીજી રીતને તે બહાર કેવી રીતે જણાઈ શકે? અલબત ઢંગથી, કપટથી, પ્રતારણાથી, છળથી માણસ અંતરમાં હોય તેથી બીજા પ્રકારનો દેખાવ કરવા ઘણીવાર વિજયી નીવડે છે, પરંતુ જેમ નાટકની રંગભૂમિ ઉપર રમણને પિશાક ધારણ કરી સ્ત્રીને યંગ્ય અભિનય કરનાર પુરૂષનું પુરૂષત્વ ખરા અને અનુભવી પ્રેક્ષકથી ઢાંકયું રહેતું નથી તેમ મનુષ્ય અંતરથી ખરેખર કેવો છે તે ખરા અને પાકા અવલોકનકારથી છુપે રહેતો નથી. જેમ નાટકની રંગભૂમિ ઉપર બાળકે અને અનભિજ્ઞો ભૂલાવામાં પડી બાહ્યાચ્છાદનના પ્રભાવથી પુરૂષને સ્ત્રી માને છે, તેમ સંસારની રંગભૂમિ ઉપર પણ લાલચુ અને સ્વાથી મનુ
For Private And Personal Use Only
