________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
આત્માનંદ પ્રકાશ,
જ
સં. ૧૯૬૯ ના પિશ અને માહ માસમાં વડોદરાના મહારાજા શ્રી સયાજીરાવ બહાદૂર પાસે પંન્યાસજી શ્રી દાનવિજયજી
મહારાજે આપેલા શ્રી જૈનધર્મનાં વ્યાખ્યાને. શ્રીમાન ગાયકવાડ સરકાર મહારાજા તથા સભ્યજને!
આપની ધર્મવિષયક શ્રવણાભિલાષા થવાથી અમે આનંદિત થયા છિયે. અને ગુરૂકૃપાએ મને જે કાંઈ પ્રાપ્ત થયેલું છે, તેમાંથી કાંઈક કહેવા માગું છું. એ વિષયને વિચાર કરે છે તે આપ સહુરૂને આધીન છે.
मंगलाचरणम्. भववीजाङ्करजनना, रागाद्याः क्षयमुपागता यस्य
ब्रह्मा वा विष्णुर्वा हरो जिनो वा नमस्तस्मै ॥ २ ॥ અર્થ–સંસારરૂપ બીજના અંકુરાને પેદા કરવાવાળ, રાગદ્વેષાદિક જેમના ક્ષય થયા છે, એવા દેવ કે જે નામથી બ્રહ્મા હોય અથવા વિષ્ણુ હોય, મહાદેવ હોય કે જિનેશ્વર હય, જે હેય તેમને નમસ્કાર થાઓ. / ૧ /
આ દુનિયામાં જીવને જે કાંઈ સુખદુઃખાદિક પ્રાપ્ત થાય છે, તેનાં કારણે તપાસીશું તે, પૂર્વકતકર્મ અથવા ઉત્કટપણે કરેલાં વર્તમાન કર્તવ્યાજ આપણું નજર તળે જોવામાં આવે છે. અને એ વાત અનેક મહાત્માઓ તરફથી ચેકસ થઈ ચુકેલી છે છતાં શ્રદ્ધાવિનાના જીનાં વર્તન વિપરીત જોવામાં આવે છે જેમકે -
धर्मस्य फलमिच्छन्ति, तं नो कुर्वन्ति मानवाः ।
फलं पापस्य नेच्छन्ति, पापं कुर्वन्ति सादराः ॥२॥ અર્થ ધર્મથી સુખ અને પાપથી દુઃખ પ્રાપ્ત થાય છે એ સર્વ માન્ય સિદ્ધાન્ત છતાં લેકે સુખની ઇચ્છા તે જરૂર કરે છે, પરંતુ ધર્મના વર્તનથી ઘણુજ દૂર રહે છે. દુઃખની ઈચ્છા કરતા નથી ને પાપ કરતાં પાછું વાળીને જોતા પણ નથી; એવા લોકોને સુખની પ્રાપ્તિ ક્યાંથી હોઈ શકે, એ ઘણું વિચારવા જેવું છે. હવે સામાન્યપણે ધર્મનું કારણ વિચારીશું તે –
श्रूयतां धर्मसर्वस्वम्, श्रुत्वा चैवावधार्यताम् । आत्मनःमतिकूलानि, परेषां न समाचरेत् ॥ ३ ॥
૨. મામાd.
For Private And Personal Use Only
