Book Title: Atmanand Prakash Pustak 012 Ank 01
Author(s): Jain Atmanand Sabha Bhavnagar
Publisher: Jain Atmanand Sabha Bhavnagar

View full book text
Previous | Next

Page 15
________________ Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra www.kobatirth.org Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir પન્યાસજી શ્રી દાનવિજયજીનું ધર્મ વિષથભાષણ ૧૦ जीवोयं विमलस्वभावसुभगः सूर्योपलस्पर्द्धया । धत्ते संगवशादनकविकृति लुप्तात्मरूपस्थितिः ॥ यद्यामोति रवेरिवेह सुगुरोः सत्पादसेवाश्रयम् । तज्जातोर्जिततेजसैव कुरुते कर्मेन्धनं भस्मसात् ॥ ४ ॥ સદ્દગુરૂને સંબંધ કરવાનું પ્રજન એ છે કે સેબતની અસર થયા વિના રહેતી નથી. સદગુરૂની સેબત કરવાની જરૂર ભાવાર્થ-જીવ સૂર્યકાંત મણિના જે નિર્મળ અને સ્વભાવે સુંદર છે, પરંતુ પાંચવર્ણની સંગતથી જેમ સૂર્યકાંત મણિ નાના પ્રકારના સ્વરૂપ ધારણ કરે છે. તેની પેઠે જીવ પણ કર્મના સંબંધને લઈને નાના પ્રકારની ગતિને ધારણ કરે છે. તેથી પિતાના શુદ્ધ ચિદાનંદ સ્વરૂપની સ્થિતિને લેપ કરે છે. પરંતુ સૂર્યને સંબંધ થતાં સૂર્યકાંત મણિ જેમ ઉત્કટ તેજવાળ થઈને સંબંધમાં આવેલી વસ્તુએને બાળી ભસ્મ કરી સ્વરૂપને પ્રકાશે છે, તેવી રીતે સુગુરૂના શરણનો આશ્રય પ્રાપ્ત થવાથી જીવપણ સંબંધિત કર્મોને નાશ કરીને પિતાના સ્વરૂપને પ્રકાશિત કરે છે. હવે ધર્મનું સ્વરૂપ કહેવામાં આવે છે. અથ ધર્મનું *धम्म जणो विमग्गइ । मग्गंतो विअनयाणइ विसेसं ॥ धम्मो जिणेहिं भणिओ । जत्थ दया सव्वजीघेसु ॥१॥ અર્થ–માણસ ધર્મની શોધ કરે છે. શોધ કરતાં છતાં પણ, વિશેષ કરીને નેશ્વર ભગવાને કથન કરેલે, કે જેમાં સર્વ જીવને વિષે દયા રાખવાનું કથન કરેલ છે તે ધર્મને જાણતા નથી. ૧ વળી તે ધર્મ કે છે તે કહે છે – तिनि सया तेसहा । दसण भेया परुप्पर विरुद्धा ॥ नय दूसंति अहिंसं । तं गिह जत्थ सा सयला ॥२॥ અર્થ–પરસ્પર વિરોધી ત્રણસને ત્રેસઠ મતવાળા, જેમાં સર્વ જીવેની દયા રહી છે એવા અહિંસા ધર્મને ગ્રહણ કરે છે. પરંતુ દૂસર્વમતવાળા અષણ દેતા નથી. ૨ હિંસા ધર્મને માને છે. ઈલા પ ઘર્ષ ક છે તે પરીક્ષા કરી અંગીકાર કરે કહ્યું છે કે, * કુમારપાત્ર પ્રવંગ. ૧ આનું સ્વરૂપ સૂત્રકૃતાંગથી જેવું. For Private And Personal Use Only

Loading...

Page Navigation
1 ... 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28