________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
ર
આત્માનંદ પ્રકાશ,
www
હવે એ દેવામાંથી કયા દેવને સાચા માનવા તેના વિચાર તમારેજ કરવે જોઇએ કહ્યું છે કે—
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
'अमी गुणाथ दोषाच के सामस्त्येन भेजिरे ॥ जिनं तदितरं वाऽपि स्वयमेव विचिन्त्यताम् ॥
અથવા ત્યાગ, પાપકારાદ્ધિ પૂર્વે કહેલા ગુણુ તથા ક્રોધ, માન, માયા દ્વિષા ભેગાં થઇને કાને વિષે રહે છે ? જિનેશ્વર ભગવાનમાં કે બીજા દેવામાં ? તેના વિચાર પાતે પેાતાની મેળેજ કરવા,
આ વિષય સમયે હવે વિશેષ કડવાનુ· કાંઇ પ્રયેાજન નથી, માત્ર સાર એ છે કેસાંસારિક પદાર્થાંમાં જે આસકિત થાય છે તેનાથી તે મહાપુરૂષષ વિપરીત લક્ષણુવાળાજ હોય છે. તે દેશનું રવરૂપ છે, હવે શુરૂ સ્વરૂપ કહેવામાં આવે છે.
अथ गुरुलक्षणम्
`त्यक्तदाराः सदाचारा मुक्तभोगा जितेन्द्रियाः जायं गुरवो लोके सर्वभूताभयप्रदाः ॥ १ ॥ धर्मज्ञो धर्मकर्त्ता च धर्ममार्ग प्रवर्तकः || सत्वेभ्यो धर्मशास्त्रार्थदेशको गुरुरुच्यते ॥ २ ॥
અર્થ —સદાચારી, સ્ત્રી તથા ભાગના ત્યાગ કરનાર, જિતેન્દ્રિય તથા પ્રાણી માત્રને અભય આપનાર લેાકમાં "ગુરૂ ગણાય છે. તથા ધર્મ ના જાણકાર, ધર્મના કરનાર, ધર્મમાગ માં પ્રવર્તાવનાર, અને જીવાની આગળ ધર્મશાસ્ત્રનુ નિરૂ પણ કરનાર ગુરૂ કહેવાય છે. ર
આત્મહિત ઇચ્છનારે આવાજ ગુરૂની સેવા કરવી. આવા ગુરૂ હેાય તેજ સ• સાર સમુદ્રના પાર પામવા તથા પમાડવા સમર્થ થાય છે, નામમાત્ર કરીને કુળક્રમથી આવેલા કાઇ કાઇને ગુરૂ થતા નથી. વળી સ્વામાં તત્પર તે ઘેર ઘેર જોવામાં આવે છે. પણુ પાપકારી પ`ડિતા વિરલાજ હૈ ય છે, કહ્યુ` છે કેઃ—
वाङ्गमात्र साराः परमार्थशुन्या न दुर्लभाश्चित्रकथा मनुष्याः । ते दुर्लभा ये जगतो हिताय, धर्मे स्थिता धर्ममुदाहरति ॥ ३॥ અર્થ :-- —માત્ર ખેલવામાંજ સારા પણુ પરમાથ થી રહિત એવા ચિત્રકારી, વિયાએ કહેનારા મનુષ્યા દુલ ભ નથી. પશુ ધમ માં સ્થિર રહીને જગતના હિતને અર્થે ધર્મનુ' કથન કરનારા સત્પુરૂષા દુલ ભ છે. ૩
१ लोकतत्व निर्णय, २ कुमारपाळ प्रबंध.
For Private And Personal Use Only
