________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
વ્યવહાર વિશુદ્ધિમાં છવન પ્રવાહ
અનાથ વગેરેને પણ સર્વ રીતે આપવું જોઈએ, કારણકે, સર્વ જન હિતકારી એવા સર્વજ્ઞ ભગવતેએ તે દયાદાનને કયારે પણ નિષેધ કરેલ નથી, જેમ ક્ષેત્ર, બીજ, વઊંદ અને પવનના સારા ગથી ખેતી ઉત્કૃષ્ટ ગણાય છે, અને તેમાંથી એકના અભાવે મધ્યમ અથવા નિષ્ફળ ગણાય છે. તેવી રીતે દાનપણ પાત્ર, દ્રવ્ય, ભાવ અને અમેઇન એ ચારેના યોગથી ઉત્કૃષ્ટ ગણાય છે. અને તેમાંથી એકને અભાવે મધ્યમ અથવા નિષ્ફળ ગણાય છે. જો માણસ એગ્ય સમયે શ્રધ્ધાથી સત્પાત્રમાં દાન આપે તે સ્વાતિ નક્ષત્રમાં છીપમાં પડેલા વર્ષાદનું પાણી જેમ મેતી પાકે છે. તેમ તે દાન સફળ થાય છે. મેંઘા સ્વાદિષ્ટ ખાજાના ભેજન તે એક તરફ રહ્યા, પણ ચગ્ય સમયે સત્પાત્રને માત્ર જળ આપ્યું હોય તે પણ તે ઈષ્ટ અર્થની સિદ્ધિને માટે થાય છે. ભયંકર ગ્રીષ્મ ઋતુમાં તૃષિત થયેલા સાધુઓને રત્નપાળરાજાએ ફકત પાણી આપ્યું હતું. તે તેને અદ્દભુત સંપત્તિને માટે થયું હતું.
અપૂર્ણ.
વ્યવહાર વિદ્ધિમાં જીવન પ્રવાહ.
જીવનની પ્રત્યેક ભાવનામાં, જીવનના પ્રત્યેક અગોમાં, જીવનની પ્રત્યેક રૂપરેખામાં તેમજ જીવનની પ્રત્યેક પળમાં વ્યવહાર વિશુદ્ધિ એ અગ્રપદ ધરાવે છે. વ્યવહારના સર્વ નિયમોનું પૃથક્કરણ કરતાં, તેને સમજતાં અને તદનુસાર પ્રવૃત્તિમાન થતાં તેમજ અનુભવની શાળામાંથી બહાર આવી પ્રત્યક્ષપણે અનેક પ્રતિરોધની સામે ટકકર ઝીલતાં, કમશઃ પ્રત્યેક નિયમ વિશુદ્ધ અને નિર્મળતર બનતાં જાય છે. વ્યવહાર એ મનુષ્ય પ્રાણી માત્રને સંસારની પરિસ્થિતિને ચક્કસ આકારમાં મૂકવાને માટે અને જે પ્રસંગોમાં, જે સ્થિતિઓમાં મનુષ્ય મૂકાયેલો હોય તેની મર્યાદા જાળવી રાખવા માટે અચૂક વર્તન છે. પરંતુ વ્યવહાર કોને કહેવાય, તેની પરિસ્થિતિ મનુષ્ય ઉપર કેવી સચોટ અસર કરે છે, તેમજ તેને અનુભવ મનુષ્યને પ્રત્યેક પ્રસંગમાં કે અમૂલ્ય થઈ પડે છે, તે જાણવા પછી તેની હેયોપાદેયતા અથવા શુદ્ધાશુદ્ધતા જાણી શકાય છે, અને શુદ્ધ વ્યવહારને અવલંબી અશુદ્ધ વ્યવહારના અને ઉચ્છેદ કરી આંતર જીવનની ઉન્નતિનું કારણ ઉત્પન્ન કરે છે અને તેવા પ્રબળ સાધન વડે આત્મહિતમાં હમેશાં તૈયાર રહી શકે છે.
જેમ સંસારિક કાર્યક્ષેત્રો વ્યવહારની વિશાળ કટિમાં અંતર્ગત થાય છે. તેમ આંતર જીવનને ઉન્નત કરનારા પ્રત્યેક સાધને તેજ વિસ્તીર્ણ કોટિમાં સમાય છે. ઉભ
For Private And Personal Use Only
