Atmanand Prakash Pustak 004 Ank 06

Author(s): Motichand Oghavji Shah
Publisher: Jain Atmanand Sabha Bhavnagar

Page 4

૧૮
આત્માનદ પ્રકાશ.
તેઓ એક ઉપાશ્રયમાં પાંચ રહ્યા હોય તે ગામમાં છવાડા ક અને દરરાજ જુદા જુઠ્ઠા વાડામાં ભિક્ષા લેવા જાય છે. પ્રતિખદ્ધ અને અપ્રતિબદ્ધ એ દરેકના પાછા એ ભેદ થાય છે. જિનકલ્પી અને સ્થવિર કલ્પી. જયાં સુધી અર્થ શ્રુત દેશથી અસમાસ હોય, ત્યાં સુધી જે ગચ્છ પ્રતિબદ્ધપણે રહે તે પ્રતિબદ્ધ જાણવા. ત્યાં લગ્ન વિંગેરે ફરીને લાંબા આવતા હોય, તે તે યથાલ' કલ્પને તરતજ ગ્રહણ કરી ક્ષેત્રની બાહેર રહી જે શ્રૃત—શાસ્ત્રી ન લીધેલું હૈય તે ગ્રહણ કરે છે. તે એવી રીતે કે ત્યાં આચાર્ય જઇને તેમને પદ આપી આવે. કારણ કે, તે ક્ષેત્રમાં આવે તે એવેા દોષ લાગે છે કે, તે આચાર્યને ન વાંદે અને આચાર્ય તેમને વાંઢે એટલે લેકમાં નિદા થાય. જે આચાર્ય આવી શકે તેમ ન હેાય તો તે યથાલ દેજ વચ્ચેના નેડામાં, પડોશમાં કે ગામની બાહેર ખછ વસતિમાં આવે તે વસતિના અરભાગમાં તેઓ વાંદે પણ આચાર્ય ન વાંદે, એ રીતે શ્રુત ગ્રહણ કરીને પછી તેઓ અપ્રતિબદ્ધ થઇ ઇચ્છા પ્રમાણે વિચરે છે.
તેઓ જિનકલ્પી હાય તે ગમે તેવુ શરીર અસ્વસ્થ હાય તેપણ તેઓ ચિકિત્સા કરાવતા નથી. શરીરને માટે કાંઇ પણ ઉપાયો લેતા નથી. તેમજ આંખોના મલને પણુ ઉતારતા નથી. જો સ્થવિકલ્પી હાય તે, એટલા વિશેષ છે કે જે સહી શકે તેવા ન હેય તેમને ગચ્છમાં સોંપી દે છે અને પછી તે ગચ્છ કાળા પ્રાસુક ઉપાયોથી તેના શરીરની સઘળી ચિકિત્સા કરે છે. વળી કલ્પી હોય તે જેટલા પાગ રાખે તેટલા વસ્ત્ર રાખે છે. અને જ એમાં જિનકલ્પી હેાય તેમના વજ્રપાત્રમાં ભજના હેાય છે.
વિર
હે શિવભુતિ ! હવે ગચ્છના પ્રમાણને માટે પણ તારે જાણવાનું છે. જઘન્યથી ત્રણ ગચ્છ અને ઉત્કૃષ્ટપણે સે। ગચ્છ હાઈ શકે છે. પુરૂષના પ્રમાણુમાં ઉત્કૃષ્ટા પદર હજાર ગચ્છ હેાય છે. પ્રતિપદ્યમાનના હુિસાએ ઓછામાં એછા જઘન્યથી એક હેાય અને ઉત્કૃષ્ટા સે! હાય છે, પૂર્વે પ્રતિપન્ન એવા યથાલદ મુનિએ ઉત્કૃષ્ટ