Atmanand Prakash Pustak 002 Ank 12

Author(s): Jain Atmanand Sabha Bhavnagar
Publisher: Jain Atmanand Sabha Bhavnagar

Page 6

૨૭૬
આrમાનંદ પ્રકાશ આઈડિસ્કમટેડનસમMAAS માણવા માટે હલેસાં મારતાં આગળ વધે છે. પરંતુ સ્યાદ્વાદ રૂપી મહા અવનો પાર પામે મહા મુશ્કેલ હોવાથી, કેટલાક તે બિચારા અધવચેજ આવી ઝુંપાપાત કરે છે, કેટલાક ડૂબે છે, શ્રદ્ધા ભ્રષ્ટ થાય છે, અને આવી કફેડી રિથતિમાં આવતાં તેઓ બેબીના કૂત્તાની, પેઠે ઘરના અગર ઘાટના રહેતા નથી. અને ઉભય ભ્રષ્ટ થઈ ત્રિશંકુની પેરે અધર લટકે છે. પરંતુ જેમ જેમ દ્રઢ મન અને બુદ્ધિવાળે મનુષ્ય ઊંડે ઊંડે ઉતરતા જાય છે, તેમ તેમ તેને જૈન ધર્મની અપેક્ષાઓ, ગુહ્યત, ખૂબીઓ અને તે ઉપરાંત જૈન શાસ્ત્રકારોની પવિત્રતા અને નિષ્પક્ષપાતતાને ખ્યાલ ધીરે ધીરે આવવા લાગે છે. All that glittees is not gold (ઉજળું એટલું દૂધ નહિ.) તે પ્રમાણે બીજા કેટલાક બ્રહ્મ વિદ્યા તથા મેમેરીઝમ બતાવવાને ફક ધરાવનારા ધર્મ નીકળ્યા છે, અને સત્યતાનો દા ધરાવે છે. પરન્તુ જે તેવા અન્ય ધર્મના વિદ્વાને એક વખત જૈન ધર્મના સંપૂર્ણ તત્વવેત્તા સાથે વાદવિવાદમાં ઉતરે તે તરત તેઓનું પિકળ પ્રાશ થઈ જાય અને ભ્રમ દૂર થઈ જાય. પરંતુ અફસને વિષય છે કે પંચમ કાળને પ્રભાવે તેવા વક્તા અને શ્રોતાને અભાવ જોવામાં આવે છે. જોકે ઉપર જુલમ, દુષ્કાળ મરકી તથા વહેમો વિગેરેના ક્રૂર અને સખ્ત સપાટા પડવાથી ધર્મનું શોધ કરવાનું વિસારે પડયું છે. લેકે પોતાના ચિતામણી સમાન ધર્મ પર બેદરકારી કરવા લાગ્યા છે કેટલાક લેકે સ્નાન કરવામાં જ ધર્મ માને છે તે કેટલાક વ્યભિચારમાં, કેટલાક માંસ મદિરાદિ અભક્ષ્ય ભક્ષણમાં, તે કેટલાક એવા પણ પાર પડેલા છે કે જેઓ જમ ભરમાં ધર્મનું નામ પણ વિસારી મૂકી ગાડી વાડી અને લાડીના મોજશોખમાં પડયા રહે છે..