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Ardhamagadhi aya-danda
call a Brahmin who is peaceful among those with uplifted staves"49. Les autres interprètes, jugeant sans doute que le pittoresque étymologique fausse quelque peu le sens, préfèrent écrire simplement: "at rest among those who have embraced violence" (K.R. Norman), ou "who is peaceful among the violent" (I.B. Horner-W. Rahula), ou encore "him cool mid violence" (E.M. Hare)50. Quelque traduction que l'on adopte en définitive, le sens général n'est nulle part en litige: le contexte aura gardé pa. attadanda de toute dérive sémantique.
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Des siècles plus tard, la contrepartie sanskrite de Dhp 406, dans l'Udanavarga, modifie légèrement la syntaxe et la teneur du troisième päda; mais non le vocabulaire des deux premiers. En (b), nirvrtaḥ est opposé sans la moindre ambiguïté à attadandesu.
Que la tradition se soit, chez les bouddhistes, transmise sans faille, c'est ce dont paraît témoigner la version en m.i. gandhari: avirudhu virudheşu ata-danesu nivudu 52
Dans cette langue, un vocable transcrit ata- est normalement prononcé [atta-], et continue sk. atta-; alors que le sk. atma(-)
49. Cf. The Dhammapada with RADHAKRISHNAN.
English translation by S.
50. Cf. The group of discourses... translated by K.R. NORMAN. With alternative translations by I.B. HORNER and W. RAHULA, PTS Trsl. 44; Woven cadences of early Buddhists, SBB 15.
51. Ed. F. BERNHARD, Göttingen 1965, 33.39: to attadandesu nirvrtaḥ bravimi brahmanam hi tam.
aviruddho viruddhesu
52. Gāndhäri Dhp 29.
