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णायाधम्मकहाओ' में तीर्थंकर गोत्र बन्ध के जो 20 कारण बताये हैं, उनमें से आठ वैयावृत्य से संबंधित हैं-अरिहंत, सिद्ध, प्रवचन, गुरु, स्थविर, ज्ञानी, तपस्वी की भक्ति और संघ को समाधि पहुँचाना।
तपोयोग की दृष्टि से यहाँ 'भक्ति' या 'वल्लभता' शब्द का अर्थ तल्लीनता है। भक्तियोग की साधना में भी भक्त अपने इष्टदेव के प्रति तन्मय हो जाता है, अपना स्वयं का भान भूल जाता है। यही बात वैयावृत्य तप के बारे में लागू होती है। तपोयोगी साधक वैयावृत्य करते समय उसी में तल्लीन और तन्मय हो जाता है। __स्थानांग, भगवती, औपपातिक' आदि आगमों में वैयावृत्य तप के दस भेद बताए हैं-(1) आचार्य, (2) उपाध्याय, (3) स्थविर, (4) तपस्वी, (5) रोगी, (6) नवदीक्षित मुनि, (7) कुल, (8) गण, (9) संघ, (10) . साधर्मिक की सेवा, भक्ति एवं वैयावृत्य करना। .
तपोयोगी साधक इन सबकी वैयावृत्य करके महान कर्म निर्जरा करता है। (4) स्वाध्याय तप : स्वात्मसंवेदन ज्ञान की साधना
___ आचार्य अभयदेव ने स्वाध्याय शब्द का निर्वचन करते हुए इसका लक्षण दिया है- 'सु'-सुष्ठु, भलीभाँति, 'आङ्'-मर्यादा के साथ अध्ययन को स्वाध्याय कहा जाता है।
आवश्यकसूत्र में श्रेष्ठ अध्ययन को स्वाध्याय' कहा है। .
कुछ विद्वानों ने स्वाध्याय का लक्षण इस प्रकार भी दिया है- 'स्वयमध्ययनं स्वाध्यायः' अन्य किसी की सहायता बिना अध्ययन करना और अध्ययन किये हुए विषय का मनन एवं निदिध्यासन करना। स्वस्यात्मनोऽध्ययनम्-अपनी आत्मा का अध्ययन करना। स्वेन स्वस्य अध्ययनं-स्वाध्यायः-स्वयं द्वारा स्वयं का अध्ययन करना।'
1. णायाधम्मकहाओ, अज्झयण 8, सुत्त 14 2. स्थानांग, स्थान 10 3. भगवती, 25/7 4. औपपातिक सूत्र, तपोऽधिकार, सूत्र 30 5. स्थानांग 2/230 6. अध्ययन अध्यायः शोभनो अध्यायः स्वाध्यायः। 7. जैन आचार : सिद्धान्त और स्वरूप, पृष्ठ 585
-आवश्यक सूत्र 4 अ.
* 264 * अध्यात्म योग साधना *
