________________
૫૮
પ.પૂજ્ય દેવચંદ્રજી મહારાજ વિરચિત
-
~
धर्मध्यान एकतानमें ध्यावे अरिहा-सिद्ध । ते परिणतिथी प्रगटी तात्त्विक सहज समृद्ध ॥ स्वस्वरूप एकत्वे तन्मय गुण पर्याय । ध्याने ध्यातां निर्मोहीने विकल्प जाय ॥ ३४ ॥
ગાથાર્થઃ- ધર્મધ્યાનમાં લયલીન થઈને નિરંતર અરિહંત પરમાત્મા અને સિદ્ધપરમાત્માનું ધ્યાન આ આત્મા ધરે છે. ધ્યાન દશામાં લીન થાય છે. ધર્મધ્યાનના પરિણામથી આત્મા પોતાની જે સ્વાભાવિક તાત્ત્વિક ગુણસંપત્તિની સમૃદ્ધિ છે. તે આ જીવ પ્રગટ કરે છે. સ્વસ્વરૂપમાં જ એકાકાર થયો છતો તેના જ ગુણ-પર્યાયોમાં તન્મય બનીને તેનું જ ધ્યાન ધરતો આ આત્મા મોહદશાનો સર્વથા નાશ કરનાર બને છે આમ થવાથી મોહના વિકલ્પો દૂર જ થઈ જાય છે. // ૩૪ //
વિવેચન - મોહદશા રૂપી મહાસુભટનો નાશ થવાથી અને સર્વવિભાવદશા ચાલી જવાથી આ આત્મામાં આત્મબળનો ઘણો જ વધારો થાય છે. ધર્મધ્યાનના ચાર પાયાનું ચિંતન-મનન કરતો ક્ષીણમોહી આ જીવ, અરિહંતપરમાત્મા અને સિદ્ધપરમાત્માના શુદ્ધ સ્વરૂપનું ધ્યાન ધરે છે ધ્યાનારૂઢ થાય છે.
આમ ઉપકારીઓના ગુણોના આલંબન લેતાં તેમાં જ એકાકાર બનતાં આત્માની પરિણતિ અતિશય નિર્મળ થતાં તાત્વિક સર્વ સમૃદ્ધિ આ જીવમાં પ્રગટ થાય છે મોહદસા ગઈ છે એટલે થોડા જ સમયમાં કેવલજ્ઞાનાદિ આત્મસમૃદ્ધિ આવવાની જ છે એટલે ગામની ભાગોળ આવે છતે ગામ આવ્યું આમ કહેવાય છે તેમ આ જીવ હવે ઉન્નતિના શિખરે પહોંચ્યો છે એમ જાણવું.
આત્મસ્વરૂપમાં જ આ જીવ એકાકાર બને છે અને પોતાના જ ગુણો અને પર્યાયોમાં તન્મય થઈને શુકલધ્યાન અથવા ધર્મધ્યાન
