________________
૬૬
પ.પૂજ્ય દેવચંદ્રજી મહારાજ વિરચિત જેમ એક તપેલીમાં ઘઉંના દાણા નાખીએ અને તપેલી ભરી દઈએ ત્યારબાદ તે તપેલીને હલાવીએ ઠમઠોરીએ તો વચ્ચે વચ્ચેનું પોલાણ પુરાઈ જવાથી તપેલીમાં નવા કેટલાક દાણા માય તેવી જગ્યા થાય છે તેમ અહીં પણ અવગાહના થાય છે અને એક તૃતીયાંશ ભાગ અવગાહના ઘટી જાય છે.
આ આત્માના સર્વ આત્મપ્રદેશો અરૂપી છે. વર્ણ-ગંધ રસ સ્પર્શ વિનાના છે તથા વર્ણ ગંધ રસ અને સ્પર્શવાળું એવું જે પુદ્ગલદ્રવ્ય છે તેનાથી સર્વથા રહિત હોય છે. સર્વથા પુદ્ગલ દ્રવ્યથી રહિત હોવાના કારણે જ આ આત્મા અખંડ આનંદવાળો હોય છે તથા અવ્યાબાધ સુખવાળો હોય છે.
તથા ત્યાં અનંત અનંતકાળ વસનારો આ જીવ થાય છે ફરી ક્યારેય આ સંસારમાં જન્મ-મરણના ચક્કરમાં તે જીવ આવતો નથી. II ૩૮ II
નિહાં જ સિદ્ધાત્મા, તિહાં છે અનંતા - अवन्ना अगंधा नही फासमंता ॥ आत्मगुण पूर्णतावंत संता । निराबाध अत्यंत सुखास्वादवंता ॥ ३९ ॥
ગાથાર્થ - જ્યાં એક સિદ્ધ આત્મા છે ત્યાં જ અનંતા સિદ્ધ આત્મા હોય છે. આ સર્વે સિદ્ધ પરમાત્મા વર્ણવિનાના, ગંધવિનાના અને સ્પર્શવિનાના હોય છે. પોતાના આત્માના સર્વ ગુણોના ઉધાડથી ભરપૂર ભરેલા હોય છે. કોઈપણ જાતના દુઃખ અને પીડા વિનાના અનંત સુખના આસ્વાદવાળા હોય છે. || ૩૦ ||
વિવેચનઃ-મુક્તિમાં ગયેલા આ સર્વે મહાત્માઓ શરીર વિનાનું કેવળ એક તેઓનું આત્મદ્રવ્ય જ હોય છે. શરીર ન હોવાના કારણે વર્ણ વિનાના ગંધ વિનાના અને સ્પર્શ વિનાના (રસ વિનાના)હોય છે. જ્યાં
