________________
આ ધર્મસંન્યાસ યોગ તાત્ત્વિક પ્રકારનો હોય છે અને તેમાં ક્ષયોપશમભાવરૂપ ધર્મોનો પણ સંન્યાસ-ત્યાગ હોય છે.
આ તાત્ત્વિક ધર્મસંન્યાસ બીજા અપૂર્વકરણમાં પ્રગટે છે એવું પૂ.આ.શ્રી હરિભદ્રસૂરીશ્વરજીનું વિધાન સહેતુક છે. કારણ કે પહેલા અપૂર્વકરણમાં ગ્રંથિભેદ થાય છે.
એટલે ગ્રંથિભેદના કારણરૂપ તે પહેલું અપૂર્વકરણ, ક્ષપકશ્રેણિ વેળાનું તે બીજું.
અપૂર્વકરણ એટલે અનાદિકાળના ભવભ્રમણમાં જે કદી પૂર્વે પ્રાપ્ત થયો નથી, એવો શુભ-પ્રશસ્ત આત્મપરિણામ.
આ અપૂર્વકરણરૂપ અપૂર્વ આત્મ સામર્થ્યને પામીને, પરમ આત્મવીર્ષોલ્લાસ સ્કુરાવીને જે યોગીપુરુષ ક્ષપકશ્રેણિ પર આરૂઢ થાય છે, તેને આ તાત્ત્વિક ધર્મસંન્યાસ નામનો સામર્થ્યયોગ હોય છે. કારણ કે ક્ષયોપશમરૂપ ધર્મોનું ક્ષપણ કરતો કરતો, કર્મ પ્રકૃતિઓને સર્વથા ખપાવતો-ખપાવતો ગુણસ્થાનકની શ્રેણિ પર વેગે ચઢતો જાય છે અને તેરમા સયોગી કેવલી ગુણસ્થાનકે પહોંચી નિજ કેવલનિધાન પ્રગટાવે છે.
આવા આત્મસામર્થ્યવંતા યોગીપુરુષને અંતઃકરણપૂર્વક કોટિ-કોટિ પ્રણામ !
ક્ષીણ દોષ સર્વજ્ઞ મહામુનિ, આ સર્વ લબ્ધિ-ફલ-ભોગી છે; પર-ઉપગાર કરી શિવસુખ તે, . • પામે યોગી અયોગી જી;
આઠમી પરાર્દષ્ટિની સઝાય.................
