Book Title: Aath Drushtini Sazzay
Author(s): Kundkundacharya, Vajrasenvijay
Publisher: Bhadrankar Prakashan

View full book text
Previous | Next

Page 179
________________ આત્મા આનંદનો ઘન છે. નક્કર આનંદ, સો ટચનો આનંદ, અખંડ આનંદ, અનંત આનંદ, પરિપૂર્ણ આનંદ – આત્માના પરમ સ્વરૂપમાં જ છે. બીજે નથી - નથી ને નથી જ. * આજે ભલે આપણે મિત્રા, તારા કે સ્થિરાદષ્ટિમાં વર્તતા હોઈએ પણ આપણું લક્ષ્ય પરાદષ્ટિને પામવાનું શ્રેય તો આપણે તદનુરૂપ પ્રવૃત્તિ કરતા રહીને જરૂર તે દષ્ટિને પામીને પામવા જેવું બધું જ પામી શકીએ. ' ' છોડવા જેવા પદાર્થોને મેળવવા માટે મથવું, તેની પાછળ માનવભવ બરબાદ કરવો એ તો પશુકૃત્ય છે. આપણી જાત કઈ ધાતુની છે તે આપણે જાતે શાસ્ત્રના પ્રકાશમાં નક્કી કરી શકીએ તેમ છીએ. જો તેમાંથી બોદો અવાજ આવતો હોય તો માની લેવું કે તે કથીરની બનેલી છે. બુલંદ રણકાર આવતો હોય તો સ્વીકારવું કે તે સુવર્ણની છે. પૌદ્ગલિક સુખની ઇચ્છા એ બોદો અવાજ છે. અખૂટ આત્માનંદની ઉત્કટ તાલાવેલી એ બુલંદ રણકાર છે. આત્મા, પુદ્ગલાશ્રિત થાય તેનાથી મોટી બીજી કઈ કરૂણતા હોઈ શકે. સિંહ ઘાસ ખાય તેના જેવી આ કરૂણતા છે. કરૂણાવંત ભગવંતોએ કરૂણા કરીને જે તત્ત્વ પીરસ્યું છે તેનું પાન કરવાની ખરી તાલાવેલી જો આ માનવભવમાં ૧૭૦............ ૧૭૦ ................... આઠ દૃષ્ટિની સઝાય

Loading...

Page Navigation
1 ... 177 178 179 180 181 182 183 184 185 186 187 188 189 190 191 192 193 194 195 196 197 198 199 200 201 202 203 204 205 206 207 208 209 210