________________
વૃથા ઉપદેશ
૨૯
વિગેરેને વધારે મહત્ત્વ અપાય છે, ત્યાં સુધી ઉક્ત અવગુણાનું બળ ઢીલુ નથી જ પડતું.
( ૩૫ ) આય, ઇન્દ્રિયાને આધીન બનાવવા પ્રયત્ન કરે. સર્વ દુ:ખનું મૂળ મૂળ ઇન્દ્રિયવિકાર સમજીને ન્દ્રિયાના વિષયે તે આધીન બનાવે.
ઉકત પાંત્રીસેય ગુણેની પુષ્પમાળા જેને કરે મ્હેકતી હાય, તેને શ્રાવક (આ) કહેવાય. ઉકત પાંત્રીસ ગુણામાં આખુ ́ જીવનશાસ્ત્ર સમાયલુ છે. તેમાં નીતિના, ધના, રાજ્યના, સમાજના, વિજ્ઞાનના વંદના, તમામ ગુણધર્માનું સૂક્ષ્મ વર્ણન છે. આ ગુણને આવકારતા માનવી સસારને કોઈ પણ રીતે ભારરૂપ ન નીવડે, પણ તે એવુ જીવે કે તેથી વિશ્વના પ્રાણી માત્રને એછે ત્તો સાભ થાય. જૈન ધર્માંના પ્રત્યેક ફરમાનમાં વિશ્વના પ્રાણી માત્રના હિતના ખ્યાલ ઝરાયલે છે. તેણે જે-જે ચ્યુ' છે, તે સઘળું તેને માનનારાના જ લાભની ગણત્રીએ નહિં પણ વિશ્વના જીવમાત્રના હિતની ઉચ્ચ” અને નિ`ળ ગણત્રીએ. જૈનધમ વિશ્વની નજીકના નજીક ધમ છે, જે નર ` નારીને વિશ્વની સમીપમાં જ જીવન વ્યતીત કરવું હેાય, એટલે . પેાતાના જીવન વડે વિશ્વના જીવમાત્રતે સુખશાતિને પયગામ પાવવા - હાય, તે નર-નારી જૈનધર્માંના ઉદાત્ત નીતિ નીયમેકના પાલન વડે - તે પ્રમાણે જીવી શકે છે.
શ્રાવકના જે ગુણધર્મો હાય, તેમાંના ઘણાખરા શ્રાવિકાને લાગુ પડે. ઉકત પાંત્રીસ નિયમેા પાળવાને શ્રાવક જ્યારે શક્તિમાન થાય, ત્યાર ખાદ તેને ખારવ્રતની પ્રતિજ્ઞા લેવી પડે. એટલે કે જીવનને ઉજળુ અને વ્યવસ્થિત મનાવતા ખાર નિયમે અ’ગીકાર કરવા પડે.
(૧) સ્થૂલ પ્રાણાતિપાત વિરમવ્રત ક્રાઇ પણ નિરપરાધી, ત્રસ જીવની હિંસા ન કરવી તે. હિંસાના મુખ્ય એ પ્રકાર. સ્થૂલ અને સૂક્ષ્મ. સ્કુલ હિ`સા એટલે નજરે દેખાતા કે દેખત−નજરે ચઢે એવા.
"
