________________
२११
सूत्रविरचने प्रयोजनम् । पगतं वयणं पश्यणमिह मुतणाणं कधं तयं होज्जे ।
पवयणमधया गंयो गति तदणुग्गहत्याए ॥११०९॥
पगतं गाहा । प्रवचनार्थमिति प्रग प्रशस्तमादौ वचनं प्रवचनं द्वादशाङ्गम्, तदर्थ प्रश्नन्ति-कथं तद भवेदिनि । अथवा प्रवाहीति प्रावचनं सहस्तदर्थ प्रश्नन्नि नदनुग्रहनिमित्तमित्यर्थः ।। ११०।।
वेत्तुं वे मुहं मुहगणधारणा दातुं पुच्छितुं चेव । एतेहिं कारणेहिं जीतं ति कतं गणधरेहिं ।।९१।१११०॥ मुक्ककुमाण गहणा[७२-द्वि०]दियाई जथ दुकरं करतुं जे ।
गुत्थाणं च मुरतरं तधेव जिणवयणकुसुमागं ॥११११॥
वर्नु० गाहा । मुका, गाहा । यह मुक्तकसमानामयत्नेनाशपतया वाऽऽदानादयो न शश्याः, मूत्रादिप्रथिनानां तु यांगनाशपतया च शक्याः, तथाईद्वचनकुमुमानां अदृष्टानां दृष्टानां चायोजनीयाः ॥१११०-१११२।।
पतवकपकरणज्झायगादादिणियतकमपमाणं । तदणुसरों मुहं चिय पनि गहितं इद गैज्झं ॥१११२॥ एवं गुणणं धरणं दाणं पुच्छा य तदणुसारणं । हाति" मुई जीतं "ति य कातव्यमितं जतोऽवस्सं ॥१११३॥ सव्वेहि गणधरेहि गीतं ति मृतं जतो ण वोचिटणं ।
गणधरमजाता वा जीतं सव्वाणुचिष्णं वा ॥१११४॥
पत० गाहा । एवं गाहा । सव्वः गाहा । इयं पदवाक्याकरणाध्यायप्राभृतादि नियतक्रमं नियतपरिमाणं चाहूचनं तदनुसा(स)रणादयत्नेनोपादातुं शक्यते इदमस्याधीतमिदमध्ये तव्यावंपरि गुणनं प्रत्याम्नायः। धारणमच्युतिः, दानमर्थिभ्यो विसर्गः, परिप्रश्नः शंशयापन्नवचनमसंशयार्थम् . सर्व चंदं पदवास्यादिपद्रतिमनुवाच बाध)तो वक्तः श्रोतुश्च मुकरम , अन्यथातिदुष्करमेन्यः मुम्वन गादिभ्योऽईदचनसन्दर्भणम् । 'जीयं ति कयं गणहहि नि अथवा जीतम नदस्य या गणर: सन्दर्भयमिदं जीवितमिति गणभृतामयं धर्मस्तन्नामकांदया: घरमादित्यर्थः । यहा सर्वराचरितं तनीवितमिति १ होज्जा को हे। "हाए को है । : च ज । १ 'गण' त । ५ एतंण कारणेणं जे । ६ जे जे । ७ गुच्छा को हे त । ८ "यक जे । ९ हुडा को है त । १० रतो जे । ११ गेज्झ को हे त । १२ होन्ति जे । १३ पि य जे हे तु ।
Jain Education International
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org
