________________
૭૧
પશ્ચયત્ય' ચ લેગસ, નાણાવિદ્ધવિકપણ' । જત્તત્ત્વં ગહણત્વ' ચ, લાગે લિંગપએયણુ* કરા અહ ભવે પઇન્ના ઉ, મુખ઼સયસાહા । નાણું ચ દસણું ચૈવ, ચરિત્ત ચૈવ નિચ્છએ ૧૩૩ા । ષડૂભિ કુલકમ્ ।
હે ગૌતમ ! તમારૂ' જ્ઞાન શ્રેષ્ઠ છે અને તેનાથી તમે અમારા શિષ્યાના સ‘શય દૂર કર્યાં. વળી જે ખીજો સ`શય છે તેને પણ તમે દૂર કરે ! તે એ કે-મહા યશસ્વી શ્રી વધ માનસ્વામીએ અચેલક કલ્પ કહ્યો છે. અને મહાયશ શ્રી પાશ્વનાથસ્વામીએ શ્રી મહાવીર-શિષ્યાની અપેક્ષાએ વિશિષ્ટમાનવણુ તથા બહુ મૂલ્યવ'ત પ્રધાન વચવાળા કલ્પ કહ્યો છે. એક કાર્ય માટે પ્રવૃત્ત બન્નેના કલ્પના ભેદનુ શું કારણ છે ?. હું મેધાવિન્ ! એ પ્રકારના લિંગભેઢમાં શું અવિશ્વાસ થતા નથી?
શ્રી કેશીના આ પ્રશ્નના શ્રી ગૌતમસ્વામી જવામ આપે છે કે-કેવલજ્ઞાનરૂપી વિજ્ઞાનથી જે જેને ઉચિત હોય, તે તેને તે રીતિએ જાણીને વર્ષાકલ્પ વગેરે. ધર્માંપકરણસાધન દર્શાવ્યું છે. પહેલાંના અને છેવટના સાધુઓને જે લાલ વસ્ત્રો આદિની અનુજ્ઞા આપવામાં આવે, તા ઋ વક્ર-જડતાના કારણે વઓને રંગવા વગેરેમાં પણ પ્રવૃત્તિ કરી ઍસે ! આથી તેની રજા આપી નથી. શ્રી પાર્શ્વનાથ પ્રભુના શિષ્યા તેવા નહિ હાવાથી તેમને લાલ વગેરે વજ્રની અનુજ્ઞા કરેલ છે. વળી આ જૈન સાધુએ છે'
