Book Title: Tattvarthadhigam Sutra Part 02
Author(s): Bhavyadarshanvijay
Publisher: Shripalnagar Jain S M Derasar Trust
View full book text
________________ 240 तत्त्वार्थाधिगमसूत्रम् [ अध्याय: 9 टी.---विविक्तशय्यासनता नामेति / शय्याग्रहणेन प्रतिश्रय-फलक-संस्तारकग्रहणम् / आसनग्रहणेन पीठसिकादिविविक्तं गर्हितजनसम्पातरहितं अचलाशुपिरादि च / विविक्तं च तत् शय्यासनं च विविक्तशय्यासनं तद्भावो विविक्तशय्यासनता / नामशब्दो वाक्यालङ्कारार्थः अभिधानवचनो वा / अस्यैव विवरणमेकान्तेऽनाबाध इत्यादि, पर्यायकथनेन व्याख्यानम् / विविक्तम्-एकान्तम् अनाबाधम् असंसक्तं स्त्रीपशुपण्डकवर्जितमिति पर्यायाः / अथवा एकान्ते इति / 'अम गत्यादिषु' (पा० धा०४६६ ) "सर्वे गत्यर्था ज्ञानार्थाः" इति वचनादमनम्-अन्तः श्रुतज्ञानं तद्व्यापार एवैको यत्र वाचना-प्रच्छनादिभिरुत्सर्पति तदेकान्तम् / अनाबाधे इति / आवाधः-शरीरोपघातः, स.न विद्यते यत्र तदनाबाधम् / असंसक्ते इति सूक्ष्मस्थूलजन्तुरहिते / स्त्रीपशुपण्डकवर्जित इति / स्त्रियो-मानुष्यः पशवो-गो-महिष्य-ऽजाविकाद्याः पण्डका-नपुंसकानि। वस्तुतश्चारित्रोपघात एवैष सर्वः॥ तदेवैकान्तादिगुणयुक्तं प्रतिश्रयादि दर्शयति भा०-शून्यागार-देवकुल-सभा-पर्वतगुहादीनामन्यतमस्मिन् समाध्यर्थ संलीनता // टी.---शून्यागारेत्यादिना / शून्यागारं शून्यगृहमदोषम् / देवकुलं दुर्गाद्यायतनादि / सभा यत्र प्राङ्मनुष्याः समवायमकक्षत / सम्प्रति तु न तत्र समवयन्ति / पर्वतगुहा-पर्वतविवरं गिरिनगरादाविव लयनानि / आदिग्रहणादन्यदपि जीर्णोद्यानमध्यवर्ति मण्डपकादि परिगृह्यते / एषां यथोक्तानां अन्यतमस्थाने व्यवस्थानम् / किमर्थमिति चेत् समाध्यर्थम् / समाधिर्ज्ञानदर्शन-चारित्र-तपो-वीर्यात्मकं पञ्चधा। समाधानं समाधिः ज्ञानादीनामपरिहाणिवृद्धिश्च / इत्थमियं संलीनता तपोविशेषः / इन्द्रियाणि संयम्य सस्वान्तानि क्रोधादिकषायकदम्बकं च विविक्तं शय्यासनमासेवमानस्य संलीनता भवति / प्राप्तेष्विन्द्रियविषयेषु भवितव्यमरक्तद्विष्टेन कषायसंलीनता / क्रोधस्य तावदुदयनिरोधः, प्राप्तोदयस्य च वैफल्यापादनम्, एवं शेषाणामपि / तथा अकुशलमनोनिरोधः कुशलचित्तोदीरेणं वा / एवं वागपि वाच्या। कायव्यापारस्तु समुत्पन्नप्रयोजनस्य यत्नवतः संलीनताव्यपदेशमश्नुते / विना तु प्रयोजनेन निश्चलासनमेव श्रेयः। विविक्तचर्या तु भाष्यकृतवोक्ता। भा०-कायक्लेशोऽनेकविधः। तद्यथा-स्थानवीरासनोत्कटुकासनैकपार्श्वदण्डायतशयनातापनामावृतादीनि / री०-कायक्लेशोऽनेकविध इत्यादि / कायः-शरीरं तस्य क्लेशो-बाधनम् / कायात्ममोरभेदः संसार्यवस्थायामन्योन्यानुगतत्वात् क्षीरोदकादेवि, अतः कायबाधायामात्मनो बाधा एव एतत्सर्व ' इति च-पाठः / 2' निरूपयति' इति हु-च-पाठः। 3 मकृषत ' इति च-पाठः / 4 'दाहरणं बा' इति -पाठः /

Page Navigation
1 ... 263 264 265 266 267 268 269 270 271 272 273 274 275 276 277 278 279 280 281 282 283 284 285 286 287 288 289 290 291 292 293 294 295 296 297 298 299 300 301 302 303 304 305 306 307 308 309 310 311 312 313 314 315 316 317 318 319 320 321 322 323 324 325 326 327 328 329 330 331 332 333 334 335 336 337 338 339 340 341 342 343 344 345 346 347 348 349 350 351 352 353 354 355 356 357 358 359 360 361 362 363 364 365 366 367 368 369 370 371 372 373 374 375 376 377 378 379 380 381 382 383 384 385 386 387 388 389 390 391 392