Siddhi Vinischay Tika Part 02

Author(s): Anantviryacharya
Publisher: Bharatiya Gyanpith

Page 10

सिद्धिविनिश्चय टीकायाः द्वितीयभागस्य
विषयानुक्रमः
पि
३८७
३९१
६ हेतुलक्षणसिद्धिःन स्वभावनैरात्म्यं युक्तम्
४१५ अन्यथानुपपन्नत्ववार्तिकं सीमन्धरस्वामि- न बहिरर्थदूषणमुचितम् कृतमिति समर्थनम्
३७२ | सहोपलम्भनियमादपि न विज्ञप्तिमात्रतासिद्धिः ४१६ न पात्रकेसरिकृतममेतत् वार्तिकम् ३७२ सहोपलम्भनियमस्य खण्डनम् ४१७ अन्यथानुपपन्नत्वे सत्येव पक्षधर्मस्तदंशेन । विभ्रमैकान्तवादनिरासः
४२१ ___ व्याप्त इति हेतुलक्षणं घटते
अनेकान्तमन्तरेण न नीलतद्धियोःसहोपलम्भोऽसौगताभिमतपक्षलक्षणदूषणम् ३७५ पि सिध्यति
४२४ व्यापकव्याप्ययोर्लक्षणे ३७९ स्वभावनानात्वात् भावभेदसिद्धिः
४२५ स्वभावकार्यहेत्वोरपि अन्यथान
मतिस्मृत्यादीनां तादात्म्यात् प्रत्यभिज्ञानमुखेन क्षणत्वम् ३८१ _अनुयायिजीवसिद्धिः
४२७ नैकसामग्र्यधीनत्वात् अर्वाग्भागदर्शनात् पर- हेत्वाभासनिरूपणम्
४२९ भागानुमानम्
३८३ | असिद्धस्य लक्षणम् अनुमानस्य वस्तुविषयत्वम् ३८५ विरुद्धहेत्वाभासस्वरूपम्
४३० कारणलिङ्गस्य समर्थनम्
| अनैकान्तिकलक्षणम् न अनुमानं केवलं व्यवहाराय
अकिश्चित्करस्वरूपम्
४३० न विभ्रममात्रमनुमानम् ३८९ अनुपलब्धिविचारः ।
.४३० तत्त्वस्य त्रयात्मकत्वम्
अदृश्यानुपलम्भादपि अभावसिद्धिः। ४३४ तुलान्तयोः नामोनामौ अविनाभूतौ एव गम्य- अनुमेयस्यापि अनुमानकारणासंभवे अभावः ४३४ __ गमकत्वं प्राप्नुतः
न अदृश्यानुपलम्भात् संशयैकान्तः पिशाचो कृत्तिकोदयादिपूर्वचरोत्तरहेत्वोः समर्थनम् ३९४ __नाहमस्मि इति प्रतीतेः प्रमाणप्रमेयव्यवस्थाभेदः प्रत्यक्षसिद्धः, न दृश्यादृश्यविवेकसिदिः
४३६ ___ अद्वैतमात्रम्
अदृश्यानुपलब्धि विना कुतः चिौकानंशसंविदा स्वभावोपलम्भः भावस्वभाव एव
३९८ क्षणिकत्वसिद्धिः
४३८ बहिविभ्रमैकान्तसमीक्षा एकान्तसाधने सत्त्वादयो हेतवः सिद्ध
अनुमानस्य अवस्तुविषयत्वे कुतो वस्तु
साधनत्व ? सेनदेवनन्दिसमन्तभद्राचार्यमतेन असिद्धविरुद्धानैकान्तिकाः
सद्धेतुनिरूपागम्
४४१ ४०३ सिद्धसेनस्य असिद्धत्वोक्तिः
इति हेतुलक्षणसिद्धिः षष्ठः
४०४ न व्यवहारेण क्षणभङ्गादिसाधनम्
४०६ न तीरादर्शिशकुनिन्यायन क्षणिकैकान्त एव अर्थ
७ शास्त्रसिद्धिः क्रियासिद्धिः
४०७ | श्रुतनिरूपणम् अर्थक्रियालक्षणं सत्त्वमनेकान्त एव संभवति ४०८ | श्रुतं पुंसां श्रेयःपथः
४४३ विभ्रमस्य स्वरूपेऽविभ्रमवत् सचिकल्पस्य स्वरूपे न नित्यं तम्
४४५ अविकल्पत्वञ्च एकस्यापि अनेकधर्मात्म
४४५ कत्वमविरुद्धम्
४१० | सांख्याभिर तमोक्षमार्गसमीक्षा '४४५
३९२ ।
४००
४४२