Siddhi Vinischay Tika Part 02

Author(s): Anantviryacharya
Publisher: Bharatiya Gyanpith

Page 13

पृ० ६२५
५८८
५९०
५९५
६३५
सिद्धिविनिश्चयटीका-द्वितीयभागस्य
पृ० । ९ शब्दसिद्धिः
सदृशपरिणामात्मकसामान्यसिद्धिः
प्रज्ञाकरगुप्तोक्तप्रतिभासमात्रस्य निरासः ६२६ शब्दः पुद्गलस्कन्धपर्यायात्मकः ५८८ न शब्दविवर्तात्मकं जगत्
न सादृश्याद्विना अनुगताकारः प्रतिभाति २७ पुद्गलस्कन्धा एव शब्दोपादानम्
दर्शनप्रत्यभिज्ञानादिपर्यायानुयायी जीवः ६२८ न वायवीयः शब्दः
न भिन्ना अर्थाः एकप्रत्यवमर्शस्य हेतवोऽपि ६२९ शब्दः पुद्गलपर्यायः
न प्रत्यक्षादनुमानाद्वा तर्कमन्तरा व्याप्तिसिद्धिः ६२९ ५९३
न संवृत्या व्याप्तिसिद्धिः पुद्गलपरिणामत्वेऽपि शब्दस्य न चक्षुषा ग्रहणम् ५९४
शब्दज्ञानज्ञेययोरपि पारमार्थिकः सम्बन्धः ६११ स्पर्शवत्त्वात् पौगलिकत्वं शब्दस्य
५९४
स्वलक्षणे सङ्केताभावात् अनेकान्तात्मन्यर्थे एव तीव्रमन्दादिप्रत्ययविषयत्वाच्च
शब्दस्य सङ्केतः मूर्तत्वात् पुद्गलः शब्दः
यदि स्वलक्षणे न सङ्केतः तदा स्वलक्षणमज्ञेयमेव स्कन्धस्य सिद्धिः
५९६
स्यात् न आकाशगुणः शब्दः
५९९
नापि यस्मादुत्पद्यते तस्यैव रूपमनुकरोति आकाशगुणत्वे शब्दस्य नास्मदादिप्रत्यक्षता
__विज्ञानम् शब्दज्ञानेन्द्रियज्ञानयोः एकार्थविषयत्वेऽपि
अर्थक्रियाकरणात् अर्थे एव सङ्केतः ६३८ प्रतिभासमेदः
६०२
न भाविनो मरणस्य अरिष्टादिः कार्यम् ६३९ न शब्दज्ञानं सामान्यमात्रविषयकम् ६०३
देशान्तरे यथा स्वमान्तिकं शरीरं पूर्वसुप्तशरीरात् न सामान्यम् अन्यापोहात्मकम् । ६०४
___ तथा शब्दोऽपि न स्वलक्षणेषु आरोप्यमाणं सामान्यम् अपि तु
सदसदात्मनि प्रत्यक्षवत् स्मृतिप्रत्यभिज्ञानावास्तवम्
दयोऽपि प्रमाणम्
६४१ सामान्यस्यावस्तुत्वे न शब्दानुमानाभ्यां प्रवृत्तिः ६०७
विवक्षामात्रवाचकत्वे शब्दानां न सत्यानृतन प्रत्यक्षमेव असाधारणविषयम् . ६०९
व्यवस्था ।
६४२ उपाधितद्वतोर्मेदाभेदौ
६१० ज्ञानावरणोदयात् गिरां मिथ्यार्थत्वम् ६४३ न सांख्याभिमत उपाधितद्वतोरभेदः
शब्दार्थयोः वाच्यवाचकसम्बन्धः स्वतः सिद्धः १४४ न निर्विकल्पकमेव प्रत्यक्षं स्वलक्षण
सङ्केतापेक्षया शब्दानामर्थभेदः ।
६४६ विषयम्
'दाराः षण्णगरी' इत्यादिषु सङ्केतापेक्षया न शब्दादर्थप्रतीतौ इन्द्रियसंहतेवैफल्यम् ६१३ वचनभेदः
६४६ अक्ष-ज्ञानवत् शब्दज्ञानानां परमार्थविषयत्वम् ६१४
एवकारस्य अयोगान्ययोगात्यन्तायोगाः स्वापप्रबोधवत् स्वहेतुफलसन्तानः ६१४
__अर्थाः
६४७ न अदर्शनात् स्वापे चैतन्याभावः
एवकाराप्रयोगेऽपि तदर्थों गम्यते स्वापे अप्रत्यक्षस्यापि आत्मनः प्रबोधे प्रत्यक्षता ६१७ 'पक्षधर्मस्तदंशेन' इत्यत्र न अयोगव्यवच्छेदो नापोहगोचरत्वं शब्दानाम् ६१८ युक्तः
६४९ शब्दस्यापि परमार्थविषयत्वम्
६१९ 'सजातीय एव सन्' इति अन्ययोगव्यवच्छेदोऽशब्दस्य अर्थाऽविषयत्वे विभ्रमैकान्त एव स्यात् ६१९
प्ययुक्तः विवक्षामात्रवाचित्वे च कुतः सत्यानृत- अत्यन्तायोगविचारः
६५१ व्यवस्था जयपराजयव्यवस्था वा ६१९ विवक्षामात्रवाचकत्वे दूषणानि
६५२ न विवक्षायाः परम्परया अर्थप्रतिबन्धः ६२१ शब्दशक्त्यैव वाचकत्वनियमः
६५२ शब्दात् विवक्षाप्रतिपत्तौ अर्थे प्रवृत्तिर्न स्यात् ६२२ | स्फोटविचारः
६५४ वस्तुतः सदृशपरिणामात्मकमेव सामान्यम् | न वर्णादिस्फोटस्य ध्वनयो व्यक्षिकाः न एकप्रत्यवमर्शात् धियामभेदः
६२४ । न च नित्यो व्यापी स्फोटः प्रतीतिगम्यः '६५७
६१५
६४७