________________
અવૉચીન તરજ્ઞાનમાં ભાષાવિચાર
શાસિત છે, પણ તેમની સાથે હલનચલને સાંકળી શકાય તેમ નથી; તે જ " ઉગારકર્મમાં હલનચલન છે, પણ તે નિયમશાસિત નથી. આશયુક્ત " કર્મ (act) વર્તન કથા અર્થમાં ગણવું એ એક મોટો પ્રશ્ન છે. કેલરને મતે “પિચ એકમ માં ભાષાસિદ્ધાંત વિશેના એક રસપ્રદ પુસ્તક માટેની કાચી સામગ્રી જરૂર છે જેનાથી આ ને કેવળ શબ્દ વાપરીને જ શું કરી શકીએ ?' એ પ્રશ્ન પર મૂલ્યવાન પ્રકાર ની શકે. •
આધારભૂત સંદર્ભે
E. Cassirer : The Philosophy Symbolic Forms, Vol.
I, Language (અંગ્રેજી અનુવાદ, ૧૯૫૬) P. Grice : Meaning, Philosophical Reviews and
૧૯પ૭, ૫૭ ૩૭૭–૩૮૮) K. Kunjunni Raja : Indian Theory of Meaning (1235; W. P. Alston : Philosophy of Language (746x) V.C. Chappell (Ed.): Ordinary Language (146x) M. Black (Ed.) : Philosophy in America (૧૯૬૫) N. Chomsky : Aspects of the Theory of Syntar (zesu) : Language and Mind (વિસ્તારિત આવૃત્તિ,
૧૯૭૨)
R. Rorty (Ed.) : The Linguistic Turn (1635) G. Pitcher (Ed.) : Wittgenstein (The Philosophical In
vestigations) (૧૯૭૦નું પુન J. Lyons
· Chomsky (166) J. R Searle : Speech Acts (nebeg yan ay)
તે પોઝિવિઝમ અને એલિટિકલ' તત્વજ્ઞાન–ત વિચારના એ સંપદાને અનુ ક્ષીને જ આ પરિચય અપાય છે. અસ્તિવવાદ, ફિનોમિનલ કે પીવાય નવવિચારની પરંપરા નો ભાષાવિચાર અહીંની વિષયમયદાની બહાર ગણે છે,
