Book Title: Pratikraman Sutra Chintanika
Author(s): Vachamyamashreeji, Rajyashsuri
Publisher: Zaverchand Pratapchand Suparshwanath Jain Sangh
View full book text
________________
૩૪
–––––––––––
શ્રી લબ્ધિ પ્રતિક્રમણ સૂત્ર ચિંતતિક અનુપમ ગ્રંથ ગૌતમપૃચ્છા-હીર પ્રશ્ન -સેન પ્રશ્ન - વિવિધ પ્રશ્નોત્તર - વીર પ્રશ્નોત્તર - લબ્ધિ પ્રશ્ન અનેક પ્રશ્નોત્તર ગ્રંથ છે. તને ખ્યાલ હશે ગુજરાતીની કહેવત પૂછતાં પંડીત થવાય. શાંત થઈ ને મારી વાત સાંભળ.
જિનશાસનમાં એકાંત નથી. અનેકાંત છે. પરમાત્મા મહાવીર આપણા આરાધ્ય પૂજ્ય પણ પરમાત્મા મહાવીર પ્રભુના ૨૭ ભવથી જ્ઞાન મેળવવાનું, સમજ મેળવવાની પણ આદર્શ તો તેમના તીર્થંકર નામ કર્મ બાંધવાના ભવોનો રાખવાનો તેમ અપ્પાણે વોસિરામિ એ વાય પણ અનેકાંતમયછે. મારા અજ્ઞાન અને અજ્ઞાની આત્માનો ત્યાગ કરું છું. મારા આત્માએ અધ્યવસાય દ્વારા જે કર્મબંધ બાંધ્યા તે બધા કર્મબંધના નિમિત્તોનો ત્યાગ કરું છું. આત્મા સૌના સમાન છે. પણ મહાત્મા તથા પરમાત્મા વંદનીય છે
સ્મરણીય છે અને અનુકરણીય છે.. જે આત્માએ આત્મગુણ વિકસિત કર્યો તે પૂજનીય દેહને શું છોડવાનો? એ તો છૂટવાનો છે. દેહ એક જન્મથી બીજા જન્મમાં સાથ નહિ આપે-પુદ્ગલની માયા-મમતા આત્માને દુષિત કરે છે. આત્માને કર્મબંધ કરાવે છે. તેથી પાપમય આત્માને વોસિરાવો અને જ્ઞાનમય ધર્મમય - વિશુધ્ધિમય આત્માને સ્વીકારવાનો. આપણે આત્માને કર્મથી ભિન્ન પણ માનીએ છીએ. કર્મથી અભિન્ન પણ માનીએ છીએ.
સિધ્ધાત્મા-સંપૂર્ણ નિરંજન નિરાકાર – જ્ઞાન સ્વરૂપ સંપૂર્ણ જ્ઞાન સ્વરૂપ છે. બાકી સમસ્ત આત્માના આઠ રૂચક પ્રદેશ શુધ્ધ છે. તેથી જ પુનઃ પુનઃ પ્રભુને પ્રાર્થના કરીએ છીએ. મેં અશુધ્ધ આત્મ અધ્યવસાયનો
