________________
(૧૨૮) અર્થ–તેઉકાયમાંથી નીકળીને તે જ અનંતર તિચ ગતિમાં જ ઉપજે છે, તેથી તે એક ગતિવાળા છે અને તેમાં તિર્યંચ ને મનુષ્ય આવે છે તેથી આગતિ બની છે. (૪૬)...
पतेअ असंखिजा, पन्नत्ता सुहुमतेउकायजीआ। बायरतेउकाया, जिणपन्नत्ता अणेगविहा ॥ ४७ ॥
અર્થ–સુક્ષમ તેઉકાય છે પ્રત્યેક છે અને અસંખ્યાતા કહા છે. બાદર તેઉકાય છે જિનેશ્વરે અનેક પ્રકારના કહ્યા છે. (૪૭).
इंगाल अलाए मुम्मुर चि-जालुक्कविज्जुसुद्धगणी । असणी तह निग्याए, संघरिससमुट्ठिए चेव ॥४८॥ रविकंतरयणनिस्सिअ-पमुहा पजत्त तह अपजत्ता। पजत्तगनिस्साए वक्कमंति असंख अपजत्ता ॥४९॥
અર્થ-ઈંગારા, અલાત, મુમ્ર, અચિવાલા, ઉલ્કા, વિવૃત, શુદ્ધઅગ્નિ, વજને અગ્નિ અને નિર્ધાત(પ્રહાર)થી અને સંઘર્ષણથી (કાષ્ઠાદિ ઘસાવાથી) ઉઠેલા અગ્નિ અને સૂર્યકાંત રત્નથી ઉપજેલા એવા અનેક ભેદે છે. તે પર્યાપ્તા અને અપર્યાપ્તા બે પ્રકારના છે. અને પર્યાપ્તાની નિશ્રાએ અસંખ્યાતા. અપર્યાપ્તા ઉત્પન્ન થાય છે. (૪૮-૪૯).
सुहुमग्गि समा णवरं, अंतमुहत्तं ठिई जहण्णेणं । उक्कोसं तिण्णि दिणा, बायरपुढविव्व आहारो ॥५०॥
અર્થ–સૂક્ષ્મ અગ્નિકાય પ્રમાણે બીજા દ્વારો છે, એટલું વિશેષ કે તેની જઘન્ય સ્થિતિ અંતમુહૂર્તની છે અને ઉત્કૃષ્ટ ત્રણ દિવસની છે. બાદર પૃથ્વીકાય પ્રમાણે છ દિશાના આહારવાળા છે. (૫૦).
