________________
મે, ૨૦૧૫ પ્રબુદ્ધ જીવન
- ૧૯ એ પરમ તત્ત્વમાં કશો જ ફરક પડતો નથી. અને જુઓ હેમચંદ્ર આપેલી અને મારવાડમાં અહિંસા ધર્મનો ફેલાવો કર્યો અને કોંકણ પ્રદેશમાં એ દેવોની ઓળખ.
પણ હિંસા બંધ કરાવી. મહાદેવ વિશે એ કહે છે,
આ આખી ય ઘટના આલેખવાનો અર્થ એ છે કે કવિકાલસર્વજ્ઞ 'महारागो महाद्वेषो, महामोहस्तथाऽपरः ।
હેમચંદ્રાચાર્ય માટે અહિંસા એ કેટલી બધી મહત્ત્વની હતી. આ અમારિ कषायाश्च हता येन, महादेवः स उच्यते ।। ९ ।।'
ઘોષણા દ્વારા કતલખાના બંધ કરાવ્યાં. પશુપીડા પર પ્રતિબંધ મૂક્યો, મહારાગ, મહાદ્વેષ, મહામોહ અને કષાયો-આ બધાંનો જેમણે ગુજરાતમાં જે જીવદયાની ભાવના જોવા મળે છે, તેના પાયામાં ક્ષય કર્યો છે, તે મહાદેવ કહેવાય છે.” T૯TI
હેમચંદ્રાચાર્યની પ્રેરણાથી કુમારપાળે કરેલાં કાર્યો કારણભૂત છે. જ્યારે આ વીસમો શ્લોક જુઓ,
એ સમયે વારાણસી નગરીનું બીજું નામ મુક્તિપુરી હતું. ત્યાં ગંગા ‘મૂર્તિસ્ત્રયો પII, I (વ્ર)-વિષ્ણુ-મહેશ્વર: |
અને યમુના નદીના કિનારે વસતા લોકોનો મુખ્ય ખોરાક માછલીઓ તાન્ચેવ પુનરુનિ, જ્ઞાન-વરિત્ર-ર્શને || ૨૦ |’
હતી. પણ એ સહુને અન્ન, વસ્ત્ર અને ધન આપીને અને એમના હદય મૂર્તિ એક જ છે, તેના ભાગ ત્રણ છેઃ બ્રહ્મા, વિષ્ણુ તથા મહેશ. તે પરિવર્તન કરીને એક એવો સમય લાગ્યા કે જ્યારે વારાણસીના મધ્ય ત્રણને જ “જ્ઞાન, ચારિત્ર, દર્શન’ એવાં નામે અમે વર્ણવ્યા છે. T૨૦ાા ચોકમાં એક લાખ એંસી હજાર માછલાં પકડવાની જાળ અને અસંખ્ય | હેમચંદ્રાચાર્યના આદેશના પ્રભાવે કુમારપાળે માંસ, મદિરા, જુગાર, સાધનોનો ઢગલો થયો અને તે બાળી નાખવામાં આવ્યા. કંટકેશ્વરી શિકાર, ચોરી, અસત્ય જેવા પાપોથી પ્રજાને અળગા રહેવાની સૂચના દેવીને અપાતો પશુબલિ પણ બંધ કરાવ્યો. આપી. કુમારપાળ શ્રેષ્ઠ શ્રાવક બન્યા અને સમ્યક્દર્શન પામ્યા અને એ પછી રાજા કુમારપાળના જીવનના અનેક પ્રસંગ આલેખ્યા, હેમચંદ્રાચાર્યે એમની પાસે અમારિ ઘોષણા કરાવી. અમારિ ઘોષણાના જેમાં “મૃષક વિહાર’ અને ‘સુવર્ણસિદ્ધિ'ના પ્રસંગોએ તો શ્રોતાઓને ગૌરવને બતાવવા માટે જૈનદર્શનના ચિંતક ડૉ. કુમારપાળ દેસાઈએ ભાવતરબોળ કરી દીધા. એ સમયે કુમારપાળ ભારતના સૌથી પ્રતાપી અતીતની ઘણી ઘટનાઓ ઉકેલી આપી. હજારો વર્ષ પહેલાં ભગવાન રાજવી હતા અને કહે છે કે એ સમયે પાટણમાં ૧૮૦૦ કરોડપતિઓ ઋષભદેવે શ્રી શત્રુંજય તીર્થના રાયણવૃક્ષ નીચેથી અહિંસાની ઘોષણા હતા. કરી હતી. સમ્રાટ અશોકે એના શિલાલેખોમાં પ્રાણીહત્યા નહીં કરવાની કવિકાલસર્વજ્ઞ હેમચંદ્રાચાર્ય પાસેથી કુમારપાળે સમ્યકત્વ તથા આજ્ઞા કરી હતી અને એ પછી કલિકાલસર્વજ્ઞ હેમચંદ્રાચાર્યની પ્રેરણાથી ગૃહસ્થના બાર વ્રતો સ્વીકાર્યા અને એ સમયથી આચાર્ય હેમચંદ્રાચાર્યે કુમારપાળે અમારિ ઘોષણા કરી. જગતની આ પહેલી અહિંસાની ઘોષણા એમને રાજર્ષિનું બિરુદ આપ્યું હતું. હેમચંદ્રાચાર્યના માર્ગદર્શનના કારણે
મહારાજા કુમારપાળ ભારતીય ઇતિહાસના એક અદ્વિતીય રાજવી તરીકે પોતાના તાબાના રાજ્યોમાં જીવહિંસા બંધ કરાવવા માટે રાજા ચિરસ્મરણીય બની રહ્યા. કુમારપાળે ધર્મઆજ્ઞા પ્રસરાવી કે, “પ્રજા એકબીજાનાં ગળાં કાપી રાજા કુમારપાળને નિત્યક્રમ હતો કે સવારમાં મંગલપાઠથી જાગવું, ગુજરાન ચલાવે, એમાં રાજાનો દુર્વિવેક છે. જૂઠું બોલવું એ ખરાબ નમસ્કારનો જાપ, ‘વીતરાગસ્તોત્ર” તથા “યોગશાસ્ત્ર'નો અખંડ પાઠ, છે. પરસ્ત્રી-સંગ કરવો તે તેથી ખરાબ છે, પણ જીવહિંસા તો સૌથી જિનદર્શન, ચૈત્યવંદન, કુમારપાળવિહારમાં ચૈત્યપરિપાટી, નિકૃષ્ટ છે. માટે કોઈએ હિંસા પર ગુજરાન ન ચલાવવું. ધંધાદારી ઘરદેરાસરમાં ભોજન-નેવેદ્ય ધરીને જમવું. સાંજે ઘરદેરાસરમાં હિંસકોએ હિંસા છોડવી અને તેમને ત્રણ વર્ષ સુધી ભંડારમાંથી આંગીરચના, આરતી, મંગલદીવો, પ્રભુસ્તુતિ- ગુણગાન, રાત્રે ભરણપોષણ મળશે.”
મહાપુરુષોના જીવનની વિચારણા અને નિદ્રા-એ રીતે એનો દૈનિક એ સમયે ‘અમારિ ઘોષણા'નો અવાજ ચારે દિશામાં ગુંજવા લાગ્યો. ધાર્મિક ક્રમ હતો. ૧૪ વર્ષમાં ૧૪ કરોડ સોનામહોરનું દાન, ૨૧ રાજાએ અધિકારીઓને આજ્ઞા કરી કે મારા રાજ્યમાં જો કોઈ પણ ગ્રંથભંડારોનું લેખન, ૧૮ દેશોમાં અમારિ પાલન, ૧૪ દેશોના જીવહિંસા કરશે, તો તેને ચોર અને વ્યભિચારી કરતાં પણ સખત રાજાઓ સાથે મૈત્રી, સાત તીર્થયાત્રાઓ, ૧૪૪૪ દેરાસરોનું નિર્માણ શિક્ષા ફરમાવવામાં આવશે. મહારાજા કુમારપાળની આવી અહિંસા અને ૧૬૦૦ દેરાસરોનો જીર્ણોદ્ધાર કરાવ્યો. પ્રત્યેની ચાહના જોઈને પડોશી અને ખંડિયા રાજાઓએ પણ પોતાના તારંગા તીર્થની રચનામાં હેમચંદ્રાચાર્ય મહારાજની પ્રેરણાનું રાજમાં અહિંસાપાલનની ઘોષણા કરી. ધર્મ નિમિત્તે અને ભોજન નિમિત્તે આલેખન કર્યું. કલિકાલસર્વજ્ઞ હેમચંદ્રાચાર્યમાં વિરાટ વિદ્વત્તા હોવા - એમ બન્ને પ્રકારે થતી જીવહિંસાનો નિષેધ કર્યો.
છતાં ભારોભાર નમ્રતા હતી. ‘લઘુતા મેં પ્રભુતા બસે, પ્રભુતા સે પ્રભુ ગુજરાતના તમામ નગરોમાં અને ગામોમાં ઢંઢેરો પીટાવ્યો કે જે દૂર’ આવી લઘુતાને કારણે જ એ વીતરાગ પ્રભુની સ્તુતિ કરતા પોતાની કોઈ મનુષ્ય હરણ, બકરાં, ગાય, ભેંસ વગેરે કોઈપણ જીવને મારશે, અલ્પતા પ્રગટ કરતા હતા. પોતાના પૂર્વકાલીન પૂજ્ય પુરુષો પ્રત્યે તે રાજ્યનો અપરાધી કહેવાશે. સૌરાષ્ટ્ર, લાટ દેશ, માળવા, મેવાડ પણ તેઓ અત્યંત વિનમ્ર હતા. સમર્થ કવિ હોવા છતાં આચાર્ય સિદ્ધસેન
